瑶族孝歌可以分为仪式性和娱乐性两种。仪式性孝歌是在歌堂中随着悼念仪礼唱的，主要是对亡灵的超度，有比较固定的唱词，比较庄严肃穆。娱乐性孝歌不是纯粹的哀歌，很多是歌师即兴创作，主要是为了娱人，活跃气氛。

              浏家港陵塔,上海公墓,

    在内容上，瑶族孝歌包括的种类很多，有赞美的、哀挽的、祭奠的、劝诫的、讽喻的、感叹的和生活的等。下面分别简要介绍一下:

    瑶族孝歌中，赞美、哀挽和祭奠类的孝歌比较多，也是孝歌的重要内容。在唱孝歌时，人们主要是追忆亡人生前辛勤劳作、勤俭持家、养儿育女、行善积德的做法，赞美前辈的优秀品德和高尚情操。以此寄托后辈对前辈逝世的哀叹和追思。这些内容互相交织，不能截然分开。

    劝诫和讽喻类的孝歌主要是教育后辈年青人要及早行孝、诚实友善、拒淫戒赌，对不懂孝道、贪淫嗜赌之人进行讽喻和劝诫。劝人早行孝的歌这样唱道:“在生不孝别人论，死后孝顺空谈情”“行孝必生行孝子，件逆必生件逆人”。这类孝歌将儒家的孝道观念通俗地传播出来，使孝歌的感化作用更加深刻，极大地促进了人们的孝行意识。

    生活类孝歌包括谜语、格言、但语和童谣等，这类孝歌包含有许多处世A言、生活训诫、生产经验等。一般是歌堂中初学者或小孩在歌师的带领下说唱，短小精悍、简结明快。如同一本生活大辞典，社会道德、自然知识，应有尽有，有着丰富的生活情趣。