祖先崇拜是中华民族特有的精神内涵之一，是维系中华民族传承与发展的精神纽带。中华民族在上下五千年的发展史中长生了好几位令人敬仰的祖先，如炎黄二帝、伏羲女锅等等。而反应在具体的乡村丧葬文化中，祖先崇拜产生于人们对死后的亡灵超自然的神力的害怕与庇佑，是人类对血缘至亲的敬仰。

           上海壁葬,浏河公墓,上海周边公墓,上海市公墓,

    在Y村亲缘共同体的成员认为，祖先其实有两层含义:一个是泛指整体概念上的祖先，一般是用“某某姓氏历代先祖”来指代。另一种则是家族的父辈、祖辈、或上溯三五代有明确血缘关系的近世祖先，他们通常埋葬在家族祖坟里，有直接看得到的物化的象征。死者在逝世后成为祖先主要是指第二层含义。当然在Y村逝者如果想成为近世祖先，死亡只是一个必要条件。成为祖先还需要满足一下几个条件:第一，死者必须是已经成年且结婚。第二，死者必须拥有子嗣尤其是男性子嗣。第三，死者生前的经历必须是清白的，不能犯罪。第四，必须有子嗣及其家庭定期为其祭祀。只有同时满足以上四个条件才能成为祖先。而完成完整的丧葬仪式则是成为祖先的必经之路。

    在Y村，表达人们对祖先崇拜之情的一个重要方式就是亲缘共同体的成员们大量的定期不定期的对祖先进行祭祀。Y村所有的祭祀活动，主要可以分为三类:死者的祭日;节日祭;重大事项祭。首先死者的祭日是必须要举行盛大的祭祀活动的，主要是是“一七”、“三七”、“五七”、“周年祭”、“三周年祭”。其中又以“五七”和“三周年祭”最为重要，在“五七”和“三周年祭”都需要举行大的祭祀仪式，所有亲缘共同体的成员们都要参加。其次，重大的节日需要进行祖先祭祀。这些节日主要包括清明节、中元节、春节等。在Y村，每个重要节日，祖先的后代们都会在去扫墓祭祀。其中最为重要的则是春节，因为春节是新的一年的开始。在每年大年初一的早上，Y村亲缘共同体中所有男性子嗣必须在吃早餐之前，前往各自的家族坟地扫墓祭拜。成员们通常会在这个时候上供品、烧纸钱，燃放烟花等。纸钱又称冥币或阴钱，如同人民币是阳间的货币一样，纸钱是阴间的货币，可以供死者的灵魂在阴间购买物品所用。烧纸钱是因为亲缘共同体的成员们相信自己的祖先能够收到这些阴间的货币，并用他来改善自己的生活。在祭拜时人们通常还会向祖先汇报过去一年家族的基本状况，并请求祖先保佑新的一年里家族兴旺，子孙安康。此外，有的家庭也会在农历每月的“初一”“十五”在自己的家里进行祭祀。最后，则是遇到重大事项时的不定期祭祀。在丫村，亲缘共同体成员的家庭的主屋的客厅北面的墙上一般都会悬挂去世父母的照片以及历代先祖的灵位。这样每逢家中遇到重大事项的时候方便直接在家中祭祀。例如家里娶妻生子，往往需要先去祭祀，告诉自己的祖先家里添了新人，向祖先表明家族在发展壮大，使祖先高兴。