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亲缘共同体的共同信仰之“灵魂不灭”

来源:2021-11-02 07:33:10

    Y村亲缘共同体的成员们认为灵魂是与人身是相关而又独立的存在。人活着的时候,人的肉体与灵魂合二为一;当人死亡的时候,灵魂却有可能永生,人的灵魂变成鬼魂。Y村亲缘共同体的成员们大多都倾向于与认为死亡不是一种终结,而是一种新的的开始,即他们不认为人死了就什么都不存在了,死去的人其实是以另外一种形式存在着。这种观念的产生其实是多种思想相互作用的结果,其中最主要的来源是儒家和佛教。儒家学者认为“不孝有三,无后为大”,而多子多孙、人丁兴旺则是最大的孝:同时,其祖先崇拜的观念又认为,死去的家人并没有真正的离开我们,它存活于另外一个世界之中,并时时刻刻关注着子孙后代的发展繁衍。而佛教则认为人生是一个无数次的轮回。死亡是这一生的结束,同时又是下一生的开端。亲缘共同体的成员们在观念上不把死去的亲人当成不存在,而是把他视作灵魂仍存的“活人”,因此才会在丧葬仪式上做出各种为死者在“新的世界”里衣食住行等生活信息的详尽考虑。

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    在Y村,逝去的老人的棺枢放在灵棚以后,晚上天黑以后会有一个场面浩大的上供品的仪式。详细的过程是这样的,首先在灵棚的外边会有一个主持负责主导整个过程,并念诵各种仪式话语,其中穿插着孝子们对逝者的孝意。供桌会有两个“迎礼”负责接受贡品,孝子首先会轮流排成一排去厨房端起一份贡品,边哭边向灵棚走去,在到了灵棚以后,孝子跪在地上将手中的贡品递给其中一个“迎礼”,然后由“迎礼”将贡品摆放在供桌上。然后在迎礼接过9个孝子手中的所有贡品以后,主持会让孝子磕头一次,而两位“迎礼”则会回礼一次,来回施礼三次,一轮结束。前后共有十轮,每轮9个孝子(如果孝子不够就用女儿替代,外甥次之,最后是孙子),第一轮是餐具,其余九轮是各类供死者“食用”的“供香”,暗合九九归一之意。整个过程大概会持续1到1. 5个小时左右。在整个看似“折腾人”的繁琐意识中,一方面,孝子们通过一次次,个个的亲手把“供香”地递送给自己的亲人,表达自己的情义。另一方面,两个“迎礼”的回礼其实可以看做是逝去的老人对孝子们的感谢。事后,笔者曾经问起“迎礼”,这些“供香”老人如何吃到的。他理所当然的回答:“他们是闻气味的,闻气味就饱了”。

    在Y村,墓地不叫墓地,而称作“阴宅”。一般情况下,死者的墓地往往会事先找风水先生看风水,大致会选择一个朝阳、干燥、安静、风景好的地方作为死者死后的埋葬之所。墓地被称为“阴宅”,就恰恰说明了,这是死者将来要“住”的地方,因此必须要保证设计合理,住得舒适。至今Y村还流传着一个关于阴宅的故事。

      大概几十年前,与Y村临近的村落的名字还不是叫刨泉。当地有一户人家的男主人夜夜做梦,梦到自己去试的父母在梦里给自己哭诉说自己住的房子漏水,已经快被淹了,让儿子赶紧来看看他,给他娜个地方。儿子在连续几夜做同样的梦不得安寝以后,心里害怕却不知所措,因为老人原来的宅子已经被推到重盖,不存在了。于是他就找人解梦,算命先生认为他父母的墓地可能进水了。这位男主人半信半疑的回到家以后,赶紧召集家庭众人,赶到父母的墓地。在做过一系列法事之后,男主人刨开了自己父母的坟墓,发现墓室已经进了水,父母的棺材已经浸泡在水中,于是赶紧另择佳地,重新安葬父母。而原来的墓地所在地则变成了一眼泉眼,不断冒出水来,逐步变成一个大的湖泊,于是这个地方就更名为刨泉。

    从这个流传已久的故事我们可以看出,墓地不简单的是死者尸体存置的地方,更是死者死亡后在阴间的居所,因此选择一个好的墓地对死者而言是至关重要的。生者通过自己的努力来改善死者的生活环境,是对死者最大的肯定。

    在Y村的居民的心里,个体“生”和“死”,与肉体的“存在”与“消失”是不完全等同的。在与Y村一位老人聊起丧葬事宜的时候,老人无意间提起了关于自己身后事的安排。老人自己说起他早在十几年前就已开始为身后事做准备了。首先是他自己请风水师在家族祖坟那里选好了墓葬的方位,然后让自己的儿子们动手挖好墓地,自己也亲自下去看了看自己将来要“住”的地方。老人说:“那个房子其实挺好,附近没有水,很干燥,也很凉快,而且正在路边上,随时可以出去到想去的地方逛逛,唯一的缺点是那里比较靠近附近的高速公路,可能会比较吵。”即使笔者是一个无神论者,当时心里仍旧涌现出一幅相当恐怖的画面,仿佛能够看到一个死去的人的灵魂从坟墓里走出来四处游荡并对周围的事物评头论足。而且除了墓穴,老人也已亲自挑选好木料,并制作成了棺材。笔者问老人为什么这么着急,老人回答说:“到了老了之后再制作时间太赶了,而且到时候临时上漆,质量也不好。”其他诸如寿衣、金元宝等丧葬用品老者也已一应备齐。似乎在老者看来,所谓人死,不过是带着自己的吃穿用的东西换了一个房子居住而已,死去与活着并没有什么差异。他还会是那样生活,包括没事的时候出去转圈遇弯。当然生者在丧葬仪式时为死者送行,为者准备纸轿子、纸车、包袱、钱财等,也完全如同送家人出远门上路一样。唯一的区别就是这次出远门的家人可能永远也不会再以人类的身份回来了。