在山西吕梁地区和辽宁南部的丧礼中，破土掘墓之前，要先到墓地举行谢土仪式，祭告土地神，报告亡人来到的消息。道教中的北斗七星信仰在现今的丧俗中还有遗存，在尸体(或骨灰盒下面，用七个铜钱摆成北斗星状，谓之“垫背钱”取“后背(辈)有钱财”之意。这种丧葬仪式和禁忌是和道教的北斗信仰中北斗主寿天、丰歉、爵禄的职能相钩连的，迎合了民众的实用功利目的。

      2.丧葬禁忌与佛教

    佛教未传入之前，由于汉族长期将少数民族的火葬视为“夷狄之俗”，嗤之以鼻，因而未受明显影响。佛教传入之后，随着信徒的增多，汉族中才出现了火葬。唐宋时期，火葬在中原某些地区一度很普及、火葬虽有悖于传统的儒家道德规范，但受到贫寒百姓的欢迎，其经济节俭原因是不能忽略的。

    佛教对我国丧祭民俗还有其他的影响，即在祭祀方面形成七斋、超度等习俗，包括做七、百日、一年斋、三年斋。贯穿其中的转世再生、因果报应的信仰加上劝善惩恶的道德说教可以说是佛教给予民间禁忌习俗最主要的影响、.