殡葬文化的本质是对民众感恩与敬畏之心的教化和引导，目的是和谐家庭与周遭的人际关系的融洽。因此，应当通过法治途径加速培育先进的“祭扫法治文化”，提倡并推行科学祭扫、文明祭扫、绿色祭扫，反对并惩处违法祭扫、愚昧祭扫、浪费祭扫、污染祭扫。

    通过祭扫寄托哀思、表达思念是清明文化的重要内容，清明节纳人国家法定节日后，倡导文明祭扫就成为清明文化的重要元素。每到清明时节，众多天南海北的游子们回归故里，来到先人们的墓前，为故人的坟墓添些土，清除墓碑上的灰尘，再摆些贡品、鲜花等表示悼念之情、思念之心，以此表达纪念，实现灵魂安宁。

    清明节扫墓，是传承中华民族优良传统的重要手段。现在，不少学校把清明祭扫作为一种现场教学课进行安排，每至清明，提倡并鼓励学生随家长去老家祖坟扫墓，或是学校组织学生集体去烈士陵园为英烈们扫墓，抑或是通过网上扫墓，然后再安排写一篇清明祭扫的作文，让学生们记录清明节扫墓祭拜的感想，将现场活动进行抽象归纳再进行理性升华，这样对于进一步明晰清明祭扫的意义和价值，对于传承“慎终追远”民族传统，缅怀宗亲先祖，培养荣辱礼义，具有重要的现实意义。

    但是，近年，清明节出现了以“金钱化”“逐利化”等为获取商业利益为初衷和特征的清明泛商业文化现象。不仅是从纸糊的别墅、香车美女、iPhone手机等“奇葩”祭品，到“代客扫墓”“代客献花”“直播代扫”“二维码扫墓”等祭扫方式;还有形形色色的“冥币”，有些人居然还异想天开地焚烧制作精美的“美元冥币”;还有超豪华的“洋房”祭品备受青睐，“房”里布置得很豪华，比如1米高的3层楼大洋房里组合家具、各类家用电器一应俱全，如此等等。在广东，清明节前夕，“祭祖金猪188元一只”的牌子随处可见，前来订购祭祖乳猪的趋之若鹜。还有人在祖父墓前焚烧彩纸扎成的“美女小姐”，可谓将世俗的奢靡展示得淋漓尽致。有些人说是祭祖，却开着靓车、音响里放着流行歌曲，一大群人嘻嘻哈哈、吵吵闹闹，真不知是去祭扫还是郊游。当前的祭扫方式深受来自现实社会的消极影响，清明祭扫成了一些人浮躁心灵寻求安慰的一种方式。这些五花八门的祭扫方式其实都没有摆脱以金钱来购买对逝者的追思，所保留的都是泛商业化且缺乏实际内涵的祭扫形式。这不仅违背了创新传统文化传承方式的本意，而且使清明节失去了原有的文化内涵和文化价值。因此，当下如何深人挖掘新时代清明节日的文化内涵，运用我们的优良传统去创新和扬弃，达到“缅怀先烈先人先贤，弘扬清明传统文化”之目的，值得全社会深思。

    因此，扭转清明节祭扫方面的不良风气，同样需要法治的引领。清明节应当提倡节俭、绿色与文明祭扫，杜绝燃放鞭炮、焚烧纸钱等陋习，具备条件的地方倡导祭扫时选用鲜花作为祭品。同时，政府部门应加大执法力度，积极引导广大群众自觉告别不文明祭扫行为，采取社会联动机制，群策群力，在全社会倡导移风易俗，探索创新文明祭扫形式，还清明节以最初的本真。社会在不断地发展，殡葬与祭扫习俗也需与时俱进地变革，但只要殡葬与祭扫的本义不变，即真心哀悼，诚心祭奠，殡葬和祭扫的方式并不重要。

    总之，破解千年陋习唯有立法先行才能奏效。无论是生死观教育，还是墓园文化、祭扫文化的培育，都需要我们通过法治的方式正本清源，通过普法教育、执法、司法等多种手段综合运用，假以时日，封建迷信等陈旧观念定会随着法治文明的进步而渐渐式微，一种崭新的生态殡葬文化一定会蔚然成风。