“红白喜事”是汉族民间风俗中富有魅力而又独具民族特色的一部分，其中“白喜事”就是这里所说的丧事。丧礼这一传统习俗在以前的G村表现得非常明显。一般来讲，老人去世后，家人要鸣放一挂鞭炮，一来是为死者灵魂引路开道，另一是为了报丧。村里人知道这一消息后前来帮佗，准备丧礼。老人去世后，死者家属派人尽快将这一消息告知所有亲友;召集同姓的长者和村里有威望的人商议丧事，选择安葬的吉日;找人准备棺材，选择埋葬地点;找来“老师儿”(做饭的厨师)准备饭菜、招待乡邻亲友。家庭条件好的人家，还要请来pJ}L呐队，鼓乐吹唱，有时请两班人马对唱，以示对老人的孝心，显示排场。

    出丧当天，死者的所有亲友及乡邻前来为死者送葬，交上礼钱，有的还送上花圈或挽嶂，死者家属大摆宴席，款待亲友乡邻。出丧时，J}呐队鸣炮三响，村里的年轻人抬着棺材走向坟地，死者亲属披麻戴孝，穿着丧服，哭唱丧歌，喷呐队吹着丧乐走在棺材前面，开道引路。鸣炮不断，纸钱纷飞，村里的妇幼老少跟随观看。从死者家中到坟地的路途中，丧队一般要停下几次，一来抬棺的人可以休息片刻，二来吠呐队要进行吹奏表演，当地人称为“串灵”，甚是热闹。到达坟地下葬时，琐呐队要再一次进行吹奏表演，死者亲属哭声连片，与亲人作最后告别。下葬完毕，要堆起坟头，插上花圈，坟头的周围要插上彩色的小旗，作为死者在阴间的“地盘”。

    安葬之后的三日内，死者的直系亲属要到坟前祭祀。孝子孝女披麻戴孝，带上纸钱及肉菜到坟前祭拜，这在当地被称为“点汤”。死者安葬的第三天，死者家属要进行修坟，把前一天堆起的坟重新修圆整好看，最后在坟上放一个坟头，当地称之为“垄坟”。按传统的丧礼，葬后还有“做七”的习俗，即人死后隔七天祭祀一次，一直祭祀到第五个七天。其中第五次祭祀较为隆重，当地人称为“五七”。在“五七”这天，死者的亲属要为死者烧纸送钱，女儿孙女要为死者送上一些纸制的祭品，有摇钱树、聚宝盆、楼房、轿车、电视机、自行车、桌椅、茶瓶等生活用品，当然还少不了阴间的钞票，当地人称之为“扎社火”。死者家属要设宴款待，出丧那天因故没有参加葬礼的亲友，在“五七”这天也要交上礼钱参加祭祀。“五七’，是出丧之外最为隆重的祭典活动。