针对衡阳农村丧葬文化至今存在的落后部分，究其产生原因，我们可以从传统丧葬观念的深刻影响和丧葬管理及制度上的欠缺两个方面来进行探讨。

    农村丧葬文化是中国传统民俗文化的一个重要表现特征，也是传统民众生活的重要组成部分。农村丧葬文化包含着人们的生态追求、人生信仰和道德要求，同时也体现了文化形态中的迷信因素。衡阳农村的主要传统丧葬观念有以下三点。

    土葬的历史源远流长，人类有文明迹象以来，处理尸体的主要方式就是用土掩埋，而在我国，这种方式也植根在一定的生态丧葬观念上一一我国传统观念中一直存在“天人合一”“叶落归根”“入土为安”的生态观，表现出了一种人与自然和谐相处的精神追求，因此土葬就成了实现这种精神追求的一种主要丧葬形式。衡阳农村地区的殡葬形式多采用土葬，因为土葬的整个过程完全顺应了生命的自然产生与回归。然而随着社会的发展，土葬的具体形式不再限于用土掩埋尸体，而是在此基础上加入了棺木、高堆坟土等浪费资源的做法，顺应了“精神上的生态”，却破坏了真正意义上的生态平衡。

    湖南民间的传统丧葬，由于受到“灵魂不灭”及“灵魂至上”的原始观念、道的鬼神观念和“释”的生死轮回观念的长期影响，形成了一种以灵魂信仰贯穿始终、儒释道兼容并蓄的丧葬礼俗，带有浓厚的迷信色彩。丧葬礼仪的主要部分就是在对逝去的人进行灵魂上的超度，同时也是在寻求先人灵魂“升天”之后对子孙后代的庇护和保佑，祖坟的风水与在丧期间的一些忌讳也体现了“灵魂至上”的宗教信仰。这种信仰在人们缺乏科学认知的文化环境下形成，在历史的长河中深深扎根，至今已经发展成了一种因地域而各具特色的多元化的信仰，而这种信仰在科学文化知识得到广泛普及的今天实际上就是一种迷信糟粕。