出殡也称为“发引”,《增订》“出殡(tucibumbi )”词条将其解释为:将尸送出叫做出殡。出殡日的清晨,丧家讣文上写何时出殡,将月台拆掉,灵慢撤掉,鼓乐即进灵棚吹打,丧家辞灵,宾客也陆续来到,准备出殡。金受申先生在《老北京的生活》中说,由于老北京有“空口不送殡”的说法,故丧家要在出殡日清晨为来宾备早饭,一般是“柳叶汤”(一种形如柳叶的面片汤)。yvltza0出殡时不同身份的人享有不同的规格,“凡王、贝勒用八十人起植,一品大员用六十四人,次者四十八人,再次三十二人,皆有棺罩。至二十四人、十六人者,皆用痛罩片,无大罩也”。出殡时,有专人搀扶丧家在棺材前面步行,称为“顶丧架灵”,族人子弟以亲疏而行于后。出殡有五大件:蟠儿、牌儿、棍儿、盆儿、罐儿。在门口立的蟠,出殡之时则将其摘下,由长子打蟠儿。“牌儿”指灵牌,是棺枢人土之前供奉的临时纸质灵牌,由次子捧着。“棍儿”是哭丧棒,三子以下,都持哭丧棒。“盆儿”又叫吉祥盆、丧盆子,起杠时由长子摔碎,父亲死用左手,母亲死用右手。《红楼梦》第十三回写秦可卿死后,“小丫环名宝珠者,因见秦氏身无所出,乃甘心愿为义女,誓任摔丧驾灵之任。贾珍喜之不尽,即使传下,从此皆称呼宝珠为小姐”。“誓任摔丧驾灵之任”就是指的孝子在灵前掉碎瓦盆一只,也叫做“摔丧”。“罐儿”是一个磁罐子,里面放点给亡人祭奠的食品,上面盖一块红绸子,和棺材一起埋在坟里。
上海公墓,太仓公墓,上海墓地,刘家港陵塔,

此外,还有“撒纸钱”的。《增订》中有“纸钱(hooban jiha)”词条,满文释义为:hoo}an be jiha i adalisacifi waliyara sindara de deterengge be, hoo}an jiha sembi, jai giran tucibure de hobo i juleri maktaramuheliyen hoo3an be, inu hoo}an jiha sembi,汉译为:将纸当钱一样,上坟时放在桌子前的,叫做纸钱。另外出殡时候,在棺材的前面抛出去的圆形纸,也叫纸钱。这解释了“纸钱”的两种用途,其中之一就是在出殡时“撒纸钱”。纸钱以撒得远、扔得高为佳,《道光都门记略》记载:“京师殡出至街,焚纸钱……临起大镇时,举火一焚,佣弓一断,喷出无数纸钱,火借风势,愈飞愈高,上冲霄汉,凝然不动,渺若群星,令仰头注视,咸赞工匠之巧焉。”〔川tzr这让人想起老舍的《茶馆》改编的电影,最后纸钱飘扬的一幕,除让人为主人公的命运哀叹之外,也说明这一习俗至少在民国时期还在实行。