“范传正，字西老，邓州顺阳人(今河南省浙川县)。父伦，为户部员外郎，与赵郡李华善，有当世名。传正举进士、宏辞，皆高第，授集贤殿校书郎，历经款、湖、苏三州刺史，有殊政，进拜宣款观察使”。李白在世时已经诗名显赫，范传正虽然与李白“甲子相悬”，但作为一个通过科举的正统士人，对李白和他的诗文应该是十分了解的，他在为李白撰写的新墓碑中也曾说“早于人间得公遗篇逸句，吟咏在口”，加之“常于先大夫文字中见与公有得阳夜宴诗，则知与公有通家之旧”。因此，范传正仰慕和推崇李白的文采，所以他任宣狱观察使之初便“按图得公之坟墓在当涂属邑，因令禁樵采，备洒扫”，以表达对李白的崇敬之情。

    安史之乱后，“尤侧重慰勉征戍，劳来困苦，滞淹使达，冤屈得伸”。唐肃宗至德二年((757)，李白因曾人幕永王李磷而下狱，其间李白虽百般辩解，并托宋若思、崔涣等为之说情，但终被流放夜郎，乾元二年(759)在流途中遇赦而归。直到唐代宗“广德二年(764)正月丙午，诏举堪御史、谏官、刺史、县令者”，“以左拾遗召”李白，朝廷才算是给其“平反”，但是，此时的李白业已作古。因此，作为观察使的范传正在龙山东麓的李白墓周“禁樵采”，安排专人“备洒扫”的同时，“访公之子孙，欲申慰荐”是行使其观察使荐举、申慰的职责，“实乃代表朝廷为李白补昭雪之仪，还他无辜，还他清白，还他尊严”。

    应该说，范传正最初并没有打算为李白迁葬，其主要目的是慰荐李白的子孙.但他寻找李白子嗣三四年，只找到了李白的两个孙女，没有男丁，而其两个孙女又拒绝“改适士族”，范传正自然无法“慰荐”其子孙。当他通过李白两个孙女了解到“先祖志在青山，遗言宅兆，顷属多故，殡于龙山东麓，地近而非本意，坟高三尺日益摧纪，力且不及，知如之何”后，职责的要求和个人情感使他决定迁葬李白。