其次，从克服人的贪欲，科学利用自然资源方面进行阐释。藏传佛教中倡导的“利他”精神和对自然“索取有度”的观念在处理人与自然的紧张关系方面也起到了缓解作用。青藏高原的生态环境极其脆弱，一旦破坏想要修复很难，因此，科学的开发和利用青藏高原的自然资源显得尤为重要。人类对于自然资源的无止境开发利用主要出于两方面的原因，一方面是不懂自然界的客观规律，随意开发利用;另一方面是由于人性的贪欲，无限制地开采利用。在尊重客观规律方面，藏传佛教中虽然没有明确的提到如何尊重自然界的客观规律，但是它所提倡的“不杀生”、“众生平等”等思想已经反映出了要尊重自然界的发展规律。藏传佛教中就如何克制贪欲的方法有很多种，在第一部分藏传佛教中的“和谐思想”中有具体阐释，简单来说就是看清贪欲的本质，毅然决然地舍弃五欲的控制。藏传佛教主张，人们不仅要为自己的现世负责，更应该自己的来世负责。为求得来世有好的归宿，身的功德修为。它要求人们在现世中不能追求过多的物质财富，应该更加注重自当今社会，人们在经济利益的诱导下不断利用自然、虽然人们的物质生活越来越富裕，但是人类的欲望却永远得不到满足改造自然。我们经常在新闻报道中看到，有人为了满足自己一时的金钱欲望或者其他方面的利益，大肆捕杀国家保护动物，践踏生态植被，开荒种地等，严重破坏了大自然的生态环境。随之而来的是大自然的报复，如自然资源枯竭、物种濒临灭绝、沙尘暴、气候变暖等，不仅危害到我们当下的生存，更威胁到子孙后代的长远利益。藏传佛教作为一种具有强烈的生命情怀的宗教，它所倡导的“一切众生、皆有佛性”和“索取有度”的精神，表达了对每一个生命所存在的价值的尊重和敬畏，在他们看来，生命无贵贱、无大小之分。这种精神有利于增强人类的环境保护意识，在充分重视大自然的一切生命的基础上，更好地维护人类与自然的和谐关系。正是受这一思想的影响，信教群众把人与动植物之间的关系看作是人与“人”之间的相处，用平等、友爱的态度对待大自然的万事万物，用“索取有度”的价值观对待大自然赋予的每一种馈赠，逐渐形成了一种自觉、自律的思想行为，这也是西藏的农牧民可以长久地生活在青藏高原这片热土，并使这里的自然资源得到可持续发展的主要原因之一。