世界经济的全球化即是商业活动的全球化。商业活动在将全球人们更加紧密地联系在一起的同时，也使得人们的命运进一步地息息相关了。佛教作为人类优秀文化的重要组成部分，其中“功德，，、“智慧”、“平等，，的发展理念极具普世价值。只有商业和优秀文化在共同协调发展的情况下，才有希望对人生和社会的发展产生最大限度的积极作用。
在当今时代中，人们受经济利益至上的思想观念所主导，将几乎全部的精力倾注于直接的经济利益攫取上，而忘失了文化对提高人生存智慧的重要性，以至于为了获得经济利益，而变得偏执和疯狂，无视经济规则、法律制约及道德标准，致使大量官员堕落，无数商人沉沦，不可避免地使经济变成了一柄利弊参半的双刃剑。
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在浩翰的佛教经典中，从不同角度阐释商业伦理思想的经典很多，如果人们一旦对其有所了解，很容易会感到它是人类珍贵的思想宝库，并且会看到今后商业健康发展的光明前途。在此，本文著重从三个方面加以论述。佛教商业伦理思想的价值取向
“自利利他，，是佛教商业伦理思想的人生社会价值取向标准。佛教认为，人生存在的唯一社会价值在于“利他。如《菩提行经》卷二中说:“我于今生中，净心行利行，于利益即无，何事于饮食?凡所作为事，要在于利他，彼无利非爱，定获罪无疑。”佛教明确指出，脱离了利他，一切个人的利益都没有真实的意义，?只有在利他的基础上，才有真实的个人利益可言。如《优婆塞戒经》卷二中说:“自利益者不名为实，利益他者乃名
又进一步概括说:“利益他者即是自利。”“自利利他，，的思想是高度重视物质经济利益的。于《大智度论》卷五十六中说:“贫穷故，自不能利益，何能利他。因此，欲实现“自利利他，，的人生社会价值追求，不应墨守“安贫乐道，而应通过商业等各种正当的手段去积极的创造财富。在佛教中，实现“自利利他，除用商业等手段牟取财富外，还可从事农业、牧业、工业、文化产业等一切有益于社会的事业。因此，《菩提资粮论》卷第三中说:“凡利世间事我皆应作。”
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