佛教宣扬的“轮回转世”观念强烈冲击了中国传统灵魂观念。佛教主张薄葬，随着佛教的世俗化和深入民心，佛教倡导的薄葬开始融入中国丧葬文化之中，并成为中国民间丧葬习俗中一个重要的组成方式。

    佛教传入后，结合中国人原有的一些信仰，向中国人灌输了许多观念，如六道轮回、因果报应等。这样，中国人的来世观念发生了很大的变化。尽管佛教不主张厚葬而实行火葬，但是宗教观念依然深入中国人的心灵深处，使封建迷信继续泛滥。在丧葬上，最为直接的表现即是佛教僧侣参与丧葬活动。

    综合这三种主要宗教哲学，中国产生了自己独特的生死观，人们认为:人活着的时候住的是“阳宅”，死后住的是“阴宅”，所谓“阴宅”就是墓。人的生存时间是短暂，而死后的世界却是漫长的。所以对阴宅的建造，要比阳宅更加注意环境的选择。帝王尤其，他们生于世上时享有一切荣华富贵，死后仍然希望占有生前所有的一切，因此产生了帝王陵寝建筑。而这种观念自上而下深深的影响了中国人。中国人的生死观突出体现在:信奉人死后灵魂不灭，生死一体化，死时生的延续。追求与自然的和谐统一，注重对祖先的祭拜。