在死亡事实发生之前，公民对自身的身体有完全的自主权，此权利包括对自己遗体如何处理的安排。本文所关注的是死亡事实发生之后，死者的地位问题。

                               浏河公墓,浏家港陵塔,皇家陵园, 

    死者去世了，主体地位就消失了吗?中世纪刚跨入现代的人并不如此认为，他们不赞成人死罪灭，即使人己经死去，他们仍然向法院起诉死者。如同罪行的追究不因死亡停止，报复行为也不因对方死亡而停止。但按照现代法理来说，死者去世后，死者作为主体的资格以及行为能力旋即消灭，但殡葬事务处理中，死者的主体资格似乎仍然存在，死者在殡葬行为中的地位怎么界定?

    有关死者人格利益的研究，目前在民法学中研究较多，在民法实践中也有较多案例，一般观点认为，在民事法律意义上，死者主体资格己经消灭，但其人格利益、财产利益依然被法律所保护，由死者近亲属代为主张。

    在行政法中，我们同样并不认为死者是殡葬行为的主体，但死者也并非是殡葬行为的客体，将“人”客体化会带来将人工具化极大危险。在殡葬行为内部，我们将死者界定为殡葬权利人。在殡葬行为中，殡葬行为义务人处理的是死者的遗体，但应以死者意志优先。