其中皮鼓舞(羌语bu zi yie)是人们在守灵之夜跳的。皮鼓舞本是释比在祭山、丧葬及其他祭礼性场所跳的一种祭祀舞蹈。在守灵之夜跳是表示为对老人尊敬的舞蹈。皮鼓有单面的、双面的两种，乃释比专用的法器。皮鼓舞由4个男人跳，一般采用对阵式、穿花式、转圈式、绕穿花等阵式，鼓声咚咚，铃声当当，舞步庄重、气氛凝重、肃穆壮观，极表哀者心情以慰亡者的气氛。参加的男性不分年龄，有两个拿铃档的，两个拿鼓的，交叉站着，排列顺序是一个铃档一个鼓，拿铃挡的人站在最前面，一般在堂屋中心举行，大家先要围着火塘唱一首歌，唱歌的时候要唱一段敲一下鼓，同时皮鼓也在慢慢加热，敲出来的皮鼓声音就会洪亮，唱完大家就起身，由手持铃档的人做一下领引的动作，便从一个方向跳出来，跳舞的时候只是打鼓，但是却有各种姿势的变化。跳的时候是沿着逆时针的方向，成一个圆圈转跳。第一圈的鼓点很急，第二圈就会变化动作，鼓点的节奏变慢，发出咚咚咚，咚咚咚，咚咚咚的声音。以后鼓点不变，每跳一圈变化动作，一般要变化8-9个动作。跳皮鼓原本只用于丧葬礼仪，不用于喜庆或节日场合。不过，近代为活跃气氛、满足观者需要，亦在节日庆典活动中出现。但是节奏偏于矫健、明快，舞步形式美观多变，已作为一种民间舞蹈来增加热烈的气氛。均
喜事锅庄(羌语6u xi)是在60岁以上的人过世的时候才跳的。一般寨子里的人都会参加这种活动，跳者不分男女老幼，但大都是老年人，一般在丧家的房子里跳，房子越宽敞，参加的人数就越多。大家边唱边跳，男的唱一段，女的接着唱一段，围成一个圈，曲调缓慢，都是自编自唱，动作基本一致，有四种姿势的变化，手的变化不大，是双手同时往左右方向下甩，脚下变化多。跳舞的时间不固定。
拜寿舞(羌语mian 1u uuan du si)是老人去世时晚上大家在房子里跳的，以此表示对逝者的尊戴参加者不分年龄，都是双数人跳加4,6,8名，男女各半，分别站在两旁，男女分别对唱，边唱边跳，男的唱一首，女的唱一首，当跳到棺木的前方时要单腿下跪，表示尊敬，一般要进行8-9遍，它和其他的舞蹈一起交错着跳时往往要通宵达旦。
从萝卜寨的丧葬礼仪不难看出，羌族认为未满60岁亡故为悲，60岁以上寿终为喜，因此人们既要表示舍不得死者离开之痛，又要表达把无优无虑的老人送上天之喜。因此人们饮顺酒、跳喜事锅庄，甚至可以开玩笑。可以说羌族不但是个祭礼很有讲究的民族，亦是一个能歌善舞并以歌舞慰祭亡灵的民族。
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