董敬畏《关中地区丧葬中互惠共同体一一以临撞区s村丧葬仪式为例》(2008)通过丧葬仪式个案，说明区域社会中的人群结合机制使人们通过礼物与互惠，把个体、家户、群体连接起来，形成一种“我中有你，你中有我”的利益互惠共同体。谭杰《赫哲族丧葬习俗的文化内涵及其社会功能》(2015)对赫哲族丧葬习俗的文化内涵进行解读后，进一步指出丧葬习俗具有化解情感危机的调节功能，规范社会行为的教化功能，延续民族文化的传承功能，以及增强民族凝聚力的维系功能。这一类的文章还有张明《宗教市场论视野下鲤城丧葬仪式的象征与功能》(2009)、赵根《农村治理视角下传统丧葬礼仪的功能探析一一以安徽省五河县为例》(2016)、件军智《哀荣·仪式·狂欢:关中西部农村丧葬习俗之“开吊”》(2017)、徐听，张煌漩《此岸彼岸一一丧葬礼仪中铜鼓的功能探析》(2019)等。

                         浏河公墓,浏家港陵塔,皇家陵园

    此类文章对丧葬仪式的功能归纳起来主要有五个方面，即心理调适、文化传承、社会教化、人际关系整合以及娱乐功能。不可否认这五种功能在丧葬功能中的重要作用，但丧葬作为人们应对死亡的一种行为方式，我们对它的研究应有聚焦于生死的。丧礼化解生死危机的内在逻辑，它对临终着、丧亲者、旁观者面对生死时心理上所产生的作用都需要进一步的研究。