一方面，从国家层面的殡葬改革入手研究丧葬变迁，比如郭星华与韩恒《对一起丧葬事件的法社会学分析》(2003)通过对一起丧葬事件的法社会学分析，认为殡葬改革过程中的偷埋事件，是死者家属在面临传统丧葬习俗和上级法规文件要求火葬条件下做出的应对策略，突出了国家与社会在丧葬仪式变迁中的作用。此类文章还有郭佩《中国(农村)殡葬制度改革的伦理辩护》(2015)、罗妞《安庆市殡葬改革中的文化冲突研究》(2017)、王婷《地方政府殡葬管理政策执行梗阻研究》(2018)、于艳丽《山东省N县D镇政府管理视角下农村殡葬改革问题及对策研究》(2018)等。

                            浏河公墓,浏家港陵塔,皇家陵园

    另一方面，从社会转型的背景对丧葬变迁进行研究。如胡叠泉《从互助到市场:农村丧葬服务变迁的实证研究一一以湖南省双峰县石村为个案》(2015)认为在市场经济的推动下，熟人社会转变成了半熟人社会，导致原有的互助链断裂，使农村丧葬服务从邻里互助走向市场化。强调了在农村丧葬仪式变迁中，市场经济快速发展的重要作用。同类文章还有杨婷《大理白族婚丧习俗变迁及其伦理观察》(2009)、卞国凤《近代以来中国乡村社会民间互助变迁研究》(2010)、狄金华《民间仪式与权力意志一一华北米村丧葬仪式的变迁研究》(2013)、齐燕《意义断裂与面子竞争:农村丧葬仪式的变迁逻辑一一基于关中s村的个案分析》(2018)等。

    该类文章对丧葬变迁的论述大多围绕国家殡葬改革和现代化背景下社会转型这两大方面展开，同时根据不同地区的特性，还提出了民族之间的交流互动、民众宗教信仰削弱等因素在丧俗变迁中有重要的作用。但在此类文章中，对于丧葬礼俗的践行者在丧俗变迁中作用关注度还不够，甚至被忽视掉。然而，在现实的丧葬变迁实践中，民众绝不是消极被动接受的，恰恰相反，他们在面对种种新环境，往往会积极主动的采取新的生活策略，民众的自我抉择在丧葬变迁中所起的推力作用是值得继续深挖的。