(一)“给羊”

    “给羊”就是普米族的人死后，其晚辈或直系亲属要精心挑选一只羊，并用这只羊来代表死者。对于羊的挑选要根据死者的性别而定，死者是男性，就挑选一只纯白大公绵羊，死者是女性，就挑选一只纯白大母绵羊。羊选好后，用事先准备好清水洗净角蹄，多次绕过棺材前烧有云材、杜鹃枝叶的火堆，让火烟熏过羊身，以示清洁羊体，作为送给死者的礼物。

    (二)“指路”

    指路即为死者找到归宗的路。多山祭师主持说唱，说唱的内容主要是告诉死者:“启程莫忘牵手羊，它是您哟，起时起的伴，坐时坐的伴，忙时忙的伴，走时走的伴;出门上远路，您有作伴羊，羊绳要拉稳，形影不要离”。这些在《教导经》、《指路经》都有记载，意思是亲人们为你准备了丰富的祭品，备好了上路的坐骑，你归宗的方向和路线，归宗路途艰险，你要鼓足勇气，冷静处置，尽旱回到归宗的身边。祭师的说唱其实都是爱心的袒露，是真心的祝福，是以人为贵，以人为本思想的反映。

    普米先民生产力水平原本就极为低下，又加上生活在江河之源的雪山草地，可坦率与正义的人生信条也让他们敢于与恶势力作斗争，顽强抵抗，不屈服，普米人深信灵魂终将回到祖先生活、居住的地方，那是一条圣洁的归路，是幸福的天堂，也是人生轮回的起点，是族群的生存策略和记忆认同的文化中心。

    (三)“下葬”

    下葬即祭师叫人抬棺材送葬的仪式。送葬一般山死者的亲人们参加，长子端送祭品上坟，其他亲人到半路就折回，多数情祝下妇女不上坟地。

    普米族人的墓地是用石头砌成，旧时富裕人家还请汉、白族石匠打就拱形的雕刻有狮、虎、龙、凤的石坟门，内竖一块上面用汉字刻写着家谱的大理石碑。下葬时把羊心肝插上坟头，羊骨头在坟头上烧尽，并把给死者报晓的公鸡或做伴的母鸡杀掉，先祭过山神，煮过后送葬人一起用餐，下葬仪式随之基本结束。