在墓地征收过程中，殡葬文化和伦理观念扮演了重要角色。农民群体在既往的墓地征收案例中已经感知文化的巨大力量，并将文化视为乡村墓地征收博弈的有效手段，通过殡葬文化来维护经济利益。基于传统宗族社会结构和祖先崇拜文化，墓地在中国传统社会中占据重要地位。为了维持宗族成员对血缘共同体的认同，宗族发展出一系列的严格的祖先崇拜的殡葬仪式，培养宗族伦理观念。墓地作为宗族亲属死者的葬身之处是哀悼先人，进行交流的必要场所。农村宗族观念中，长者去世，子孙有为逝者寻找风水宝地作为安葬之处的义务，并且要将墓地修缮美观，这是传统孝道文化的体现。同时，墓地的风水也能荫蔽子孙，福泽后代。有些符合风俗规律又符合乡风文明的殡葬仪式能够表达亲人的哀思，是对良好乡风文明的重要传承。然而有些繁杂仪式的殡葬习俗劳民伤财，过度追求排场。这样的殡葬习俗不仅影响了村民的正常生活，还对地方政府墓地征收进行迁坟造成了阻碍。

                           浏河公墓,浏家港陵塔,皇家陵园, 

    在殡葬中还存在农民攀比现象，以厚葬图孝名。因为重视厚葬的陋习，去世亲属的丧礼办得隆重，投入了大量的殡葬成本，亲属的坟墓也修缮豪华。当地方政府对墓地征收时，如果墓地征收补偿和其他采取薄葬的农民补偿一致，致使厚葬的农民投入的殡葬成本沦为沉没成本，自然心生不满，引发墓地征收冲突。在殡葬文化和伦理观念的驱动下，一方面农民群体不愿意迁坟，不仅使墓地风水破坏，还可能为之后的祭祖仪式带来麻烦。另一方面，农民群体如果形成地方政府墓地征收决策无法避免的认知，那么殡葬文化和伦理观念也成为农民群体和地方政府围绕墓地征收进行谈判的祛码。充分发挥墓地作为特殊性用地所凝聚的文化价值和情感价值，以期获得更多的墓地征收补偿。