“农耕是古代物质文化，制度文化和观念文化的物质基础。中华民族是传统的农耕民族，人与自然有不可分离的联系。因为风调雨顺，所以有五谷丰登，国泰民安;因为天灾，所以人祸发生，这样的感受是以农为生的先民们对自然与人类关系中最为直接的。天、地、人，好像处在同一规律的制约下，自然是双刃剑，既可以施惠于人，也可以降祸于人。人们期望与自然建立依存的关系，而不是对立的关系。”

                       浏河公墓,浏家港陵塔,皇家陵园,

    在人类的生活中，死亡的事是经常发生的，它使人恐惧、使人疑惑。这种情境必然激发人们去思考:死是怎么一回事;人死后是像熄灭了的烛光一样归于虚无，还是仍有灵魂存在;如果有灵魂存在，灵魂又到哪里去了;逝者的灵魂是否还会同活着的人来往，等等。其中的关键问题是人死后是否有灵魂存在。这些问题无疑是很难解答的。

    生活在这片土地上的人们被上述几种对死亡问题的理论阐述或儒、或道、或价值哲学、或综合在一起，相互影响着。从园区的建筑原貌可窥见一角。项目地许昌就是一个拥有着悠久历史文化的古都之城，园区内现有建筑群组形式多样，既有高台建筑群，又有廊院、四合院。呈现出中国古建筑群的布局特点，沿着一条中轴线展开。

    曾经，在这片地域，土地被人格化或神化，幻想着灵魂处在地下，成为人们崇拜的对象。祈求地神保佑他们的生活生产，通过土地崇拜的仪式向地神表示敬畏。在殡葬环境的建设过程中，人们在这种理念的影响下，将自然现象与人的活动相联系构成了人与自然之间的通行同构关系。象天法地、风水、堪舆等，这些为了实现“天人合一”理念的殡葬原则。这个拥有浓厚历史文化底蕴的文明古城，园区中现有建筑及布局又呈现出中国古建筑的特点，所以我们将园区的景观规划风格定位偏向于中国传统园林景观的设计风格。人们对殡仪馆的印象是沉重肃穆的，我们希望能营造出一种静谧轻松的环境感受，来缓解园区内行人本就复杂而深沉的情绪。

    综上所述，我们将设计主题定为“生命如水，逝者如斯”。时光如流水，日夜不停歇令之感叹时光易逝，珍惜眼下。水善万物而不争，灵动异常。劝导多做善行，宽厚待人。生而积极往上，逝去不留遗憾。