(1)土葬

                                                   浏河公墓,浏家港陵塔,皇家陵园,

   ”土葬是人类死亡后的丧葬方式之一，起源于原始社会，流行于世界各地。“方法是用棺木盛尸，挖葬穴，深埋土中，以土丘为标记。”①在等级社会之中，土葬根据身份地位不同有不同规格和级别的葬式，官位越高，占地越广，坟头越高。“土葬之俗，劳民伤财，滥占耕地，传染疾病，故新中国建立后己逐步为火葬法所替代，但至今在偏远农村仍有残存。

      (2>火葬

    火葬先行于少数民族，至今在鄂伦春族、羌族、藏族、拉枯族、纳西族等少数民族中有沿袭。方法是将尸体烧成骨灰，至于骨灰盒中，埋葬入土或撒于大海、树下等，是古老而普遍的丧葬方式之一。20世纪开始，火葬在世界各地被提倡，可以减少环境污染和疾病的传播，节约土地。

      (3)悬棺葬

    悬棺葬(如图2-8>，也称为为悬葬、崖葬、崖洞葬。将装在尸体的棺木插入悬崖绝壁的木桩上或者崖洞中，或半悬于崖外，具有等级差异性，悬置越高表示地位越高。置棺方式有:木桩架壑式、崖洞式、横穴式、方穴式、悬崖木桩式、崖缘式等。一般出现在西南地区少数民族。

      (4)水葬

      “水葬是世界上比较古老的葬法，葬式是先由喇嘛诵读，然后将死者尸体投入水中，任其沉浮漂流。”③有的地方会折船祈福，用油菜抹浸防水处理后，将尸体的灵牌及几粒大米置于船内，于水边焚烧，任其随波潮流。奉行这种葬式的民族视水为生命，认为江河为自己生命的起点和归宿点，在许多神话中，都把水和神、幸福、美好、不朽相关联，对水寄于无限美好的向往和遐想。水葬在世界上大体有三种不同的方式:漂尸式、投河式、撒灰式。主要流行于江河湖海地区、藏区及其周边。

      (5)天葬

    天葬(如图2-9>，也称鸟葬、露天葬。葬式为:用亡者的衣物捆绑尸体，置于空屋或账房角落遮盖起来，点燃一盏酥油灯以示祭奠，宴请喇嘛诵经，择定送葬日期。主要存在于鄂伦春族、蒙古族、西藏及其周边等少数民族地区。对于该地区的人们来说，鸟是天神的代表，尸体被鸟吞噬即升天。

      (6)其他葬式

    塔葬，是藏族最高贵的一种殡葬形式。当高僧、活佛圆寂后，把遗体内脏经口或肛「1取出，再用香料处理，然后根据地位供奉于金、银、铜、木或泥制的灵塔内。

    风葬(如图2-10>，流行于藏族、蒙古族和东北部分少数民族地区。

    实行树葬的主要是中国古代契丹、室韦以及鄂温克、鄂伦春、赫哲等族。

    复合葬，采用多次重复葬埋死者的做法。有先天葬后火葬、先土葬后火葬、或先火葬后土葬的符合葬式。

    除此之外，还有使无形的灵魂离开肉体还洁而去的裸葬、鄂尔多斯蒙古族的空葬、