在改革试行阶段，不允许像传统葬礼一样有太多亲友前去吊丧。呼吁除了主家、后亲、尸亲和少量本村村民外，其他亲友不能前去吊丧。在当地的彝族社会里，非常看重人亲和互助。亲友、邻里之间通过人情互动和劳力互助来维持亲密和谐的人际关系，尤其是在在重大事情上。比如，葬礼、婚礼、帮新家等。在传统葬礼中，根据血缘关系的亲疏远近和邻里的远近，会有大量的亲友前来吊丧。吊丧活动通过人情交往、人力和物力互助，抚慰死者家属的心灵，促进亲友人际关系和谐，进而促进村落整合与发展。

                       浏家港陵园,太仓公墓,浏河公墓,

    在传统葬礼上，亲友是否需要去吊丧，主要是根据自家以往有家人去世并举办葬礼时，死者或其家庭成员也是否来吊丧。吊丧时送礼的多寡也是依据以往的账簿来返还(举办葬礼时主家会请人将吊丧者的礼物记录在一个账簿上)。总的来说，吊丧是一种人情互助、礼尚往来。改革政策呼吁除了近亲不能有太多人参与葬礼活动后，吊丧人员大量减少。主要原因在于，政策之下，亲友不去吊丧也可以不顾及主家的感受，可以将缺席归咎于政策。而在政策之下，太多的亲友前来参加吊丧会有违政策，反而会给主家带来压力，一般的亲友不去吊丧对主客双方都更有益。因此，在出台新政策之后，葬礼的规模明显减少。在殡葬改革政策出台不久，大村坡有一位老人去世了，由于当时出台了新政策，加之受新冠病毒疫情的影响，在老人去世之后，其主家人要求除了血缘关系较近的亲戚外，其他亲友就不要来葬礼现场吊唁了。包括本村被安排到相帮任务的村民外，其他村民也不准前来参加葬礼。据说，由于刚开始出现这样的丧葬制度，人们不太适应，导致不准本村村民参加葬礼的要求还引起了村民的不满。