一般而言，凡是人类社会中传承下来的文化现象，都有其民俗特点，在各类文化事项进行中，固定的民俗活动强化了文化的表现形式，也续存了文化的多样化特点。研究民俗文化的最大意义，就是因为民俗可直接地反映出一个民族的历史背景、地理风貌、社会形态和文化发展特点。

                       浏家港陵园,上海公墓

    丧葬民俗作为远古民俗之一，尽管在很多时候，囿于古人对客观事实缺乏正确认识而带有一定的迷信色彩，甚至在上世纪五六十年代的“文化大革命”运动中，敦煌丧葬民俗也曾被打倒、破除乃至废弃。但是，作为传承至今的民俗，敦煌丧葬民俗并未在思想开放活跃的今天消失、失传，反而因为老辈人的共同回忆及丧葬活动的开展得以有序进行，得到传承并复原，这种情况的出现本身就显示了丧葬民俗的强大生命力。

    在敦煌地区，与婚礼逐渐西化、程序日益简明相对比而言，丧葬习俗却始终延续着既往的传统没有太大变化。甚至可以说，现在敦煌地区平常家庭所参与的最大的人生礼仪就是丧礼了。虽然，敦煌丧葬活动出现了规模变小、参与人数变少等种种变因，但敦煌丧葬习俗一直被敦煌当地人重视;尽管，现代殡葬在敦煌己出现多年，但人们依然将传统丧葬习俗认定为敦煌丧葬的主体。之所以在敦煌本地重视丧葬活动，究其原因主要受到轮回思想与祈福思想、宗族继承及关系网的重新构建两大因素的影响。