在家中老人病重弥留之际，在家的人必须停止劳作或其他工作，在远方的直系亲属则必须迅速赶回家，大家都要围在将要去世的老人身旁，陪伴老人走过最后这段路程，这个过程叫送终。亲人在死者将要咽气的前儿天就己经为死者赶制好了寿衣，并且己经开始着手请风水先生择一块风水地，当做死者的“居所”。但是，当地农村家庭基本上都会有一块属于自己家族的坟墓聚居区，力一言称作“老林”“老林”，只能理葬寿终的老人，天折或者意外死亡的人是不能进家族的祖坟的，现在依旧如此。“林地”也是祖宗辈里找寻的风水宝地，祖辈们就认为祖坟的风水位置关系是直接关系到整个家族的生息繁衍。在本地最好的风水地为靠山面水，林地后面不能有大路和沟''?。 坟的列!序也是有讲究的，最中最好的风水地儿留给当家的老祖宗，然后顺势往下排，久而久之就形成一定的规模，但是现今由于发展的需要不断出现国家征地、耕地面积缩小等问题。有的家族墓地己经不存在，或者几个家族墓地混在一起己经无法分辨。

                           浏家港陵园,上海公墓

    在本地坟墓的划分又更加细微起来，墓是提前选好的，坟是后来理棺停的时-候，孝子贤孙们堆砌起来的。可以说坟是在用土起来的土堆，这农村或者山上我们看出来的圆锥形的_}堆就是家族坟墓。

    在新中国成立前，山于土葬产，一据主要的地位棺梓是家家必务，这个通常是孝子贤孙们提前精心准备好的，富贵人家会选择以松柏质地的棺木质地坚硬保存时间长久而月.有很好寓意，柳木的材质一般不具备做棺停的特质为贫困人家所选。在死者生前提前准备棺材为了冲喜，准备好棺材作为为老人庆寿之用预祝长命百岁，家族升官发财，日后兴旺发达。