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挽歌出于劳苦歌

来源:2023-10-10 06:57:02

    挚虞(?-311字仲洽,京兆长安(今陕西西安)人。泰始四年(268年),举贤良,授中郎。摧太子舍人,出为闻喜令。召补尚书郎。永康间,历秘书监、卫尉卿。永兴元年(304>,从惠帝被劫至长安。惠帝末,还洛阳,迁太常卿。永嘉五年,石勒破洛阳,人饥相食,遂饿死。《晋书》卷五一有传。

                       浏家港陵园,上海公墓

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    “劳苦歌”,《说郭》本作“劳惧善歌”。《晋书·卷二十礼志中》:“汉魏故事,大丧及大臣之丧,遂以为送终之礼。执绑者挽歌。《新礼》以为挽歌出于汉武帝役人之劳歌,声哀切,虽音曲摧枪,非经典所制,违礼设衔枚之义。歌为名,除不翰歌。挚虞以为:“‘翰歌,因唱和而为摧枪之声,亦以感众。虽非经典所制,是历代故事。《诗》称:‘君子作歌,为名,亦无所嫌。宜定《新礼》如旧。诏从之。”

      《通典》卷八六《凶礼》八《挽歌》:“挚虞云:‘汉魏故事,大丧及大臣之丧,执脖者挽歌。’《新礼》以为挽歌出于汉武帝役人歌劳,声辞哀切,遂以为送终之礼。虽音曲摧枪,非经典所制,不宜以歌为名。”

    劳苦歌虽然声哀切,但古人也认为劳苦歌“违礼设衔枚之义”,不应是挽歌的起源。