中国的地貌丰富多样,建筑的形态也是多种多样,其建筑的色彩装饰也是繁复多姿。在建筑中,色彩的使用原则也有着不同的使用的规律,对于不同的建筑使用不同的装饰风格,因而建筑呈现不同的风貌,总的趋势是越往后越繁艳。古代对于色彩的使用有着严格的限制,但是依旧抵挡不住工匠艺人们的创新,从而使得我们国家的建筑色彩装饰呈现出绚丽多姿的形象。而墓葬建筑在色彩的使用上,也是追求这种灿烂多姿的装饰效果。
广元市的何璋墓是一个类似民居房屋建筑的墓葬,建筑只有一层,但是体量非常高大,建筑分为内外两重,内外可以自由进出。外部是房屋形式的建筑,建筑内则为墓葬建筑的碑楼。该墓在的色彩保存也非常完好,目前可以明显看到红色的外观包裹着墓葬建筑,整个建筑在偏僻的乡间林中显得引人注目,非常华丽气派。该墓无论是外部还是内部,都使用了红色为主的装饰,显得绚丽美观。而在局部的雕刻运用了黑色、蓝色、绿色修饰,大量的红色和蓝色、绿色、黑色形成强烈对比,建筑看起来纷繁多姿。
由于该地区的特殊厚葬文化观念,人们对于墓葬建筑追求的是一种“丧不哀务为美观”的丧葬理念,因而对于墓葬建筑外观的打造极力追求一种绚丽多彩的形式,这就如同宗教,宗教的建筑色彩装饰是根据自身宗教教义施于色彩,不同的宗教由于教义不同,建筑呈现不同的色彩特点。比如佛教和宗教两个不同的教派,其建筑也呈现不同的色彩样式。对于墓葬而言,在打造建筑外观的时候,更多也是由于丧葬观念的影响,正是次此地区特殊的“丧不哀无为美观”的丧葬信仰,所以该地区的墓葬建筑才能呈现出这种独特的有着华丽外观的礼仪性建筑。四川地区地区的民间墓葬建筑在当地被人称作“花碑”,所谓“花碑”,而这种花碑也正是指这种色彩绚丽多样的表现。