对于建筑的情感表达为研究对象的文章不在少数，荆其敏论述了城市情感空间的装饰手法和信息传播的主要方式，主要是从城市设计的角度进行的研究。认为城市、城市环境与城市中的建筑都是有情感的，城市空间建设是情感艺术进行的设计实践，同时指出情感是艺术的本源，提出在空间中应该从人的真实情感出发进行设计，才能实现“以人为本”的设计目标。亚历山大认为对“建筑之道”的体验来自于情感体验。易萍从人的尺度与建筑情感表达之间的关系开展研究。邢君就情感建筑的设计，提出建筑应提供使用的功能的同时，还必须满足人们丰富多样的情感需求，并认为情感建筑应从人性化、个性化、休闲化、园艺化等方面，倡导“以人为本”的设计理念，体现对人性的关爱、对个性的尊重以及对自然的崇尚的内涵，推动建筑的文明提升。作为园林同样有满足人们上述需求的使命，狭义的讲，满足了人的纪念心理需求的园林，即是在“情感表达，，上成功的纪念性园林。李辰琦侧重针对工业建筑情感缺失的问题进行研究，提出了进行情感补偿的方法，可以从材料与景观的结合上着手改进。

                    浏家港陵塔,上海公墓

    关于建筑的这些研究引发了思考:大多数情况下，建筑相对于园林是生冷的、不亲人的，它所缺失的即是情感，室内空间尺度不当的建筑都逃脱不了这样的弊端，只能通过园林的手段，丰富空间，使空间更加情感化，使人们更能感受到建筑所无法带来的情感体验。

    空间的情感表达，应该基于主客体的审美关系展开合理的研究。单从唯物主义美学思想来探讨空间的情感是片面的不科学的。园林很多时候是不能教条式的按照唯物主义的逻辑去思考问题的。这也涉及到空间情感表达的中西方差异问题。中西方园林审美本身存在的差异导致中西方纪念性园林在情感表达方面同样也存在不同。而现今我国的纪念性景观也多以对称整齐统一的形式出现，这种西方式的表达方式或许与许多传统园林的意境营造法则大相径庭。

    一些从情感表达出发的园林实践也值得关注。郭松认为情感空间可理解为人在与场地交流的过程中产生的愉快、留恋、赞赏、默契等积极的情绪所形成的环境情感氛围。情感空间如何让人文内涵与形式美结合，带来了挑战与创新。何防在深圳市大梅沙海滨公园的规划设计中，充分体现了自然与人文的融合，力求人工构筑物与无边无际的海洋、宽广的沙滩与起伏的山峦在气势上相呼应，达到海、城、山的机统一，从而让游客可以充分感受园林与山水的情感。

    在一般性的园林景观的设计中常常将情感等同于人文、文化，强调物我交流的关系，创造具有文化的富于情感的空间。这样的想法本没有错，但常常在实践中因为客观原因，导致最终的成果与想法偏离;亦或是创造情感空间的设计理念流于形式，只是思维的空壳。而纪念性园林由于主题明确，需要表现的情感明确，能够产生比一般大众文化性的园林更能打动人心的情感体验。

    通过针对建筑与园林空间的情感表达研究动态的总结，对下一步对纪念性园林的研究颇有借鉴意义。