19世纪中叶，外国列强用军舰、大炮轰开了我国的大门，侵入了闭关自守的中华大地。国家政治格局、社会形态突变，具有较大人口的城市兴起、东西方思想文化发生激烈碰撞，人们的生活方式也随之产生了巨大变化。这种突变同样影响到了逝者的聚居地，它带来了全新的殡葬文化、墓园建设思想和设计理念。我国现代墓园正是在这样的文化碰撞中擅变成长的，产生了从“族墓”到大规模公共墓地的转变，在我国出现了第一个公墓—1844年在上海为了解决外侨去逝后的归葬问题由英籍人开办的上东路外国公墓。随后公墓及现代殡葬事业逐步发展起来，直到近十几年来才建设了具有真正意义上的现代墓园。

                      浏家港陵塔,上海公墓

    正因为这样的背景，使得目前我国现代墓园的发展表现出严重的营养不良、缺乏根基的症状。

    首先，从传统生死空间分离的相对封闭的模式突变到公共开放空间模式，不仅在发展时间上缺乏延续性同时也表现为空间上的冲突，缺乏过渡和缓冲空间，在我国目前生死观背景下显然是不合时宜的。

    其次，对于现代殡葬理念的理解流于表面，设计手法表现为传统与现代、东方与西方形式的硬性混合拼贴，缺乏整体性、统一性。例如，武汉市的石门峰都市陵园中，入口区、管理区和中心广场均为西式风格，而与管理办公楼相对在广场另一侧的祭祖堂就骤然变成了中国传统民居形式。对我国传统建筑形式的滥用，缺乏相应的功能依托，也没有“看”和“被看”的考虑，仅仅成为了一种形式。场景式的静态空间形式与我国过程式的纪念游赏行为方式不协调。

    再者，墓园中墓区的划分缺乏对现有基址条件(地形、原有植被、空间感受等)的理解和分析，没有做到因地制宜，仅仅是名称上的人为文字游戏。新式的埋葬方式(草坪葬、树葬、集体树葬、盆景葬、壁葬等)的引入并未结合适宜的空间设计手法加以运用，而仅仅只是作为不同葬式的罗列。例如石门峰都市陵园的壁葬式，孤立的置于某一墓区的入口通道处，既没有留出必要的祭拜空间，又没有结合地形等其他要素处理，使之缺乏场所感而有失尊严逐渐被遗弃。这些导致不同墓园缺乏空间特征，呈现千篇一律的墓园环境。

    最后，新式的生态殡葬形式的引入限制了部分传统纪念仪式和行为的发生，但又没有给予充分的其他适当的情感引导和释放，使得仪式感缺乏。过多的公益性延展功能正在侵蚀基本悼念功能。在大众广庭之下，悲痛和哀悼常常不能直接的表达，显得那么不合时宜，常使人感到窘迫。这并不是功能本身的不合宜，而是相应的空间划分及联系手法的不当造成的。