在墨脱门巴族中，有不少人家在土葬之后，还要采用火葬和水葬，从而构成二次葬或三次葬的复合葬型。典型的是三次葬，门巴话叫“都尔松”，即“萨都尔”—土葬、“梅都尔”—火葬、“曲都尔”—水葬。实行复合葬的具体作法为:

                    浏家港陵塔,上海公墓

    土葬后数月或一年时，选择吉日(如每月的十日、十五日、二十日、三十日)，请喇嘛做法事，掘坟挖出尸骨行“梅都尔”(火葬)之仪。该次的掘墓人是过去埋葬时的背尸人，若此人因故不在，另由喇嘛择算后指派。烧尸地点就在原坟地。挖坟时，不能对着尸骨说话。取出尸骨后，填平，弄干净，就在上面架柴烧，不能在;i}处烧。墨脱地区属亚热带气候，多雨潮湿，据说如果坑里渗水，尸体常不腐烂。据益西平措老人(门巴族，62岁，葬俗主要讲述人)讲，他当喇嘛时，亲自主持埋过几十人，烧尸就有二、三十人，见到过许多一点也未腐烂的尸体。

    火葬那天，由专人去山上背烧尸柴(门巴话叫“若薪”)，去多少人视死者的性别而定:男性去九人，女性去七人。柴背回后，交叉架放，尸体(骨)置其上，用“古马新”树叶引火焚烧，不时往火中添放酥油。烧尸时，要放大米、碗豆等白色粮食各二斤(不能用黑色粮食)，还要依次放一种叫“扎夏”的草和“扎毒巴”、“阿木薪”初的枝叶，往火中投放衣物和水果等东西。喇嘛在一旁念经，并不时说:“愿你的福泽象熊熊大火一样兴旺”。火葬一般需半天时间。

    次日凌晨，由背尸人、死者的一名亲属和另一村民共三人，用大口袋将骨灰连同柴灰一并装好，背去雅鲁藏布江行复合葬的最后一道程序:“曲都尔”(水葬)。一路由背尸人背，中途不能停留，不能换人。到了江边，慢慢将骨灰倒入江中，由家人边倒边说:“愿你来生智慧象水一样明净，愿你来生年寿比流水还远长”。最后，将袋子、绳子一并扔入江中。

    回家进屋前，仍要用净水洗、偎桑熏烟，主人招待酒饭，给酬金，此次酬金多少无规定。