梧桐窝子的丧葬仪式包括很多程序，但执行的顺序并未完全按照下列列举的先后顺序进行，如给死者沐浴、穿寿衣、入殆的同时会有人去报丧、搭灵棚、布置灵堂，接着进行守灵、吊唁、遗体告别、送殡、谢宴和祭祀的仪式。每道仪式进行时都需要注意许多礼节，这些礼节大多通过禁忌形式表现出来，下文也予以详细的阐述。下面笔者把梧桐窝子丧葬习俗的主要程序列举如下:

                 浏家港陵塔,上海公墓,

  (1>报丧:人咽气后，主家首先告知当地的大总和经常帮忙的人，商量办理丧事的各个事项，然后通知亲友，利用电话通知远方亲友，当地的亲友，则由帮忙的人陪着孝子在亲友的大门外跪请，帮忙的人进屋通报门外有人来报丧，亲友会出来把孝子扶起，以示接收到了报丧的消息，同时也表达了节哀顺变的意思。

  (2)沐浴:当地居民认为死者去另外一个世界必须要干干净净地走，主家请专职人员给死者从头到脚的擦洗一遍，一般都是形式而已，并非挨着擦洗。还要把死者的头发梳理好，手脚指甲修剪一番。然后顺其肢体，闭其目口。

  (3)穿寿衣:沐浴完毕，接着为亡者穿寿衣，有些寿衣是临时买的，也有些是提前准备好的。当地有这样的说法，如果死后不换寿衣，就被认为是光着身子走的，是儿女的大不孝。人们对寿衣的件数很讲究，必须穿单数，且不能穿皮毛、不能有扣子，穿好寿衣后，把身体拉直，双手紧靠身体，面朝上，头颈下垫个石灰包，以防嘴张开。

    (4)搭灵棚

      灵棚的材料为帆布质地，搭在房屋的前面，占地约十平方米。棚口面向大门的方向，采用黑白色调布置，与棚口相对应的棚里面写着“当大事”和“奠”。

    (5)入殆:穿好寿衣后，立即把尸体移入棺材内，摆正放稳，在尸体的头、肩、脚处分别放入石灰包衬挤，使之稳固。此时，因亲友未到齐，加盖不封钉。

   (6)布置灵堂:入殆后，在棺材前设一张桌子，上面摆上长明灯、香炉、鸡鱼、水果等等，桌子前设有倒头盆。棺材两边摆放纸质童男童女，右侧写着死在灵堂靠外的一面立有一杆，上面是“驾鹤创蛋胯(肉者的生卒年月口和祖籍的具体地址。西游”纸鹤展翅欲飞样。

  (7)守灵:孝子孝女及孝孙都要参与守灵，跪在棺材的两边。白天，子孙们都在时，儿子跪在两边的最前面，一旦来人吊唁，即与吊唁者同时给亡者烧纸磕头。夜里，守灵必须有儿子执行，焚香、烧纸，守着长明灯一直亮着，这一程序直到送葬完那天结束。

  (8)吊唁:得知亲友去世的消息后，他们会陆续的赶来吊唁，带一道或三道纸，进院的第一件事就是直奔灵堂，磕头、哭丧、烧纸。因为亲友们离主家路途的远近不同，所以从第一天到第三天不断地有亲友前来吊唁。

  (9)送殡:送殡之前，是瞻仰仪容仪式，尤其是才赶回来的至亲，这是与亡者最后的一面。有的还要举行念悼文仪式。然后大总和前来帮忙的人把亲友送来的绸缎都剪下一个角留下来给后人，其余部分都一层一层地盖在死者身上，加钉封棺。接着儿子们依次向亡者烧纸、敬酒、磕头告别。最后，大家把棺材抬上灵车，大总立即把灵堂的所有布置扯掉，长子摔破倒头盆，手捧打狗棍，就上路了，女人一般不参与送葬。

  (10)下葬:送葬队伍到后，在“金井”底面撒一些糠和钱币，然后杀公鸡，用鸡血祭祀。落棺后，孝子高喊死者几声后开始填土掩埋，然后供食品、焚烧纸钱，磕头举哀，孝子和亲友们添几把土，这是送葬的最后一道程序。接着送葬的亲友脱掉丧服归来，剩下继续堆坟丘的事情由专门挖金井的那些人来完成。

  (11)谢宴:灵车启动后，没参与送葬的人纷纷赶往宴席地点，准备上礼金吃席。送葬队伍归来后，孝子们会再次给大家磕头致谢，然后一起用餐。

  (12)祭祀:举丧只是短短的三天，祭祀可以长至一辈子，甚至几代人。有的家庭成员在丧事后戴“孝”字，一周或一个月，也有的不戴，因人而异。以后，按照“圆坟”、“过七”、“白天”、“忌口”及其它固定的祭祀口子祭拜。