1、生死共用的基本功能性

    尽管按照建筑的性质来分类，公墓更偏向于精神建筑，但功能性还是它作为人类社会不可分割的一部分的基本属性。公墓的产生、发展与进步演化均立足于原始坟墓的功能，在由殡、葬、祭三大主要行为构成的殡葬主体行为中，它是与葬、祭行为密切相关的场所。葬体现在，公墓主要是埋葬死者或其标志物的地方。这是公墓最基本的功能，是公墓为死者服务的实在功能体现。祭体现在为生者服务的方面。纪念死亡的丧俗活动在这里发生，下葬、祭扫，人们用各种行为来满足自己对死者精神上的需要。尽管祭祀活动并不全部发生在公墓中，但由于公墓之于死者的直接作用，使得发生在公墓中的祭祀活动也具有了特殊的纪念意义。

             浏家港陵塔,上海公墓,

2、追思缅怀的情感纪念性

    公墓作为一个生死对话、承载记忆的场所，具有强烈的纪念性特征。公墓建筑是死者身体的最终归宿，但不意味着死者住进公墓以后就与生者再无任何情感瓜葛。生者在公墓中通过各种祭祀活动来延续与死者的关系。祭祀活动是生者对死者的直接关怀，当死者或其标志物埋葬在公墓中以后，就意味着活人(与死者相关的人或关系密切的人)会到公墓中进行祭祀死者的活动。人们借助这些表达对死者的纪念缅怀之情，追思逝者生前的音容笑貌。我国著名思想家于光远同志认为公墓是“活人与死人对话的地方”，这是对公墓的缅怀功能的定位。

3、泽被后世的文化传承性

    传就是传承、继承。公墓是“传”的功能实现的理想场所。当人们躺在坟墓中时，意味现世的旅行已经结束了。死者又称先人，生者也称后人，这“先”与“后”之间的次序注定了蕴含在公墓建筑中时间上的文化传承性，向后来人传承死者的文化。对于祖辈们传承下来的文化，我们不能只是继承，更不能照搬，还要更生发扬。继承和发扬是辨证的统一，传下来的东西，原封不动地照搬下去，会成为前进的障碍。

    现代城市公墓作为一个历史原型的苏醒，已经昭示了公墓建筑的文化传承性的重要。而在接下来的发展中，人们越来越多的看到了对历史原型进行继承以及重新阐释的重要性。人们根据当时的文化潮流，不断的对前人的模式语言进行适时地重新阐释，从而形成当时的墓园景观，以满足其精神的需要。对已经被人们所接受的历史经典的应用，既可以作为公墓建筑的标示，也更容易引起人们对公墓所传达的文化情感产生共鸣。

4、与时俱进的历史时代性

    尤其是西方的公墓建筑，在产生和发展上都经历了相当长的历史，不同时期的公墓建筑都表现出不同的特点，不同时代故去的死者会采用当时相应建设手法设计符合自身特征、符合时代文化潮流的坟墓，以反映当时人们物质文化和精神文化的发展水平。这些建筑为后来人研究当时的社会形态、文化背景到了相当重要的作用。当公墓中充满了各个时代死者的住宅时，公墓就成了一座写满人类文化发展史的艺术博物馆。(图3-34)祭祀的同时就是一趟感受文化传承的旅行。