人死后，特别忌讳说“死”字，一般称为“去世”“归天”“西去”“逝世”等;年轻人的死亡称为“英年早逝”等.

    老人临终前，其子女们首先对老人沐浴更衣，事实上就是对他〔她)进行一次化妆整容。如果死者是男性，一般是由儿子或者女婿来料理:如果死者是女性，则由女儿或者儿媳料理，也可以请别人料理。首先，对死者进行全身梳洗，梳洗结束后，把事先准备好的新寿衣给死者穿上。希望死者在阴间与阎王会面时，能留下好印象，减少不必要的痛苦。

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    在豫东南，寿衣又叫“送终衣服”，很讲究R缝寿衣用的针线，末端不能系疙瘩，以免死者在阴间同活着的人“结疙瘩”.而且寿衣上不能用扣子，只能用布条系。同时，寿衣的材质只能是布匹，不能用毛皮和绸缎，害怕死昔来生变为兽类.也害怕其后代断子绝孙。衣裤的件数一般为单数(因为“双I，意思是双亡)，要穿五件(夏天)或七件(冬天).有小袄、棉裤、小褂等，衣服的样式多采用现代的礼服样式。无论何时亡故，都要以棉衣为主，以免死者在阴间遭受阴冷之苦。

    老人归天后，尽快用一枚硬币放在死者口中，以此来模仿古人口中含玉，也是为防止惊尸后，死人说话。吓着生者。接着要在死者床前点嫩白纸，子孙要嚎陶大哭。一是来表达自己内心的衰痛，二是向邻居街坊通告家中老人已经归天。然后，老人的所育子孙都会拿着一叠白纸，走到村口的马路上，把这几叠白纸统一点燃并娜放鞭炮.然烧完毕.大声哭喊着返回家中，以此告诉上天，老人已经离去，希望上天能收留他，以免使他成为孤魂野鬼。

    紧接着，亡者的儿子和儿媳磕头去求助于本村德高望重的老人(这些老人一般不会拒绝，他们害怕拒绝会得罪死者)，希望他们能够出面来主特自己父母的葬礼。主持人称为“管事，.，管事与本村其他德高望重的老人以及木门当中的老人共同组成理事会，来家中与死者的子女商呈葬礼的形式、时间与规模等。确定好成硷、入殆和出殡的日期后。管事便派人去死者的亲戚朋友家和有关单位报丧。特别是与亡人最亲近的亲戚，即便对方知道亡人丧葬的情况，也要专程派人前去通知，如娘家(女亡者)、舅家(男亡者)，不能让人捎信，以免给人留下口乱