1卷“晏草”。死者落气时，床沿不坐人，门口不站人，意在“不挡去路”。痰气消歇，子女跪地送终，同时搬蚊帐，旋卷“晏草叹死者原垫睡的草)，送到室外烧掉(鄂东罗田、麻城、英山等地习俗)，移死者于椅子或木板上，脚朝门口，头朝内。
2.烧寿钱。死者刚咽气时，于死者床前烧一定数量的纸钱，叫“烧寿钱”，并在大门口烧一堆纸钱，此即烧给接死者的钱。
3.请水。孝子或孝女撑着雨伞到村边取壶清水(来去的路上只能朝前走，不能回头)，日“请水”，以之给死者沐浴，象征性地上下擦三把。
上海公墓,太仓公墓,上海墓地,刘家港陵塔,
4.小硷。‘.浴”毕更衣(须由福禄双全、夫妻健在、有儿有女的长者所为)，此谓“小捡“。“老衣”(即寿衣)为三腰五领(即三条裤子、五件上衣，夹衣一算两。家贫者以假领假腰配足其数以代之)。衣料用丝、麻、棉布，不用皮毛，不行(}h6ng)棉絮。衣裤不锁边，不缀扣。“老鞋”为红布软底鞋。死者胸口盖压犁镜，脸上蒙一张草纸，称为“蒙面纸”，口中放一枚铜钱，称“含口钱，，。
5.踩路。更衣毕，或孝子拄杖绕房一周，叫做“踩路”(黄冈、新洲、红安等地习俗);或让死者手托饭团，脚踩青砖，女儿、媳妇守候其下，名日“接香，’(薪春、黄梅、武穴习俗);或摊尸于门板上，枕布瓦，执皮纸扇，停于中堂，全家守候，待近亲瞻睹遗容后人硷(英山、罗田、烯水、麻城习俗)。
6.接气。尸体停放一段时间后方可人棺。孝子在死者人棺后，立即睡于死者床上，称为“接气”，以承接死者生前之财气、福气。
7.把信。其间差人向亲戚报告死亡消息，又叫“报丧”。
8.供灵、进棺、七灯、招魂播、守灵。棺材置于两条板凳之上，棺头(头朝门口)摆张小桌，上放灵牌、香炉、斗烛、一对酒杯、两双筷子，名为“供灵”。死者入棺，棺盖半掩，前拴白布，称“招魂蟠”。棺下放斗，斗内点油灯七盏，称“七灯”或“长明灯”，并宰杀公鸡一只，以便给死者“爬路”。香炉前置一碗饭，饭上竖立一熟鸡蛋，直插一双筷子，称为“倒头饭”。夜里，子侄挨棺而睡，名日“守棺”、“守灵”。
9.搭孝棚、答祭、祭轴、下礼。死者去世后，在屋前搭拥，以接待前来吊唁的人。亲友闻讯，即携香纸、爆竹、祭轴、挽联、供品前去吊唁。往吊者上香三柱，敬三爵(酒三杯)，行三拜，孝子陪之，谓之“答祭”。祭轴(今多为毛毯、被面、床单等)挂于壁间。“下礼”指死者直系亲属(多为晚辈)对前来吊唁者下跪，若吊唁者辈分比下礼者大，下礼者则双膝下跪，吊唁者以单膝下跪，以示回礼;反之，下礼者单膝下跪，吊唁者则以双膝下跪。
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