(一)接灵环节

    笔者采访了52岁的王春荣，她说“20多年前接完灵后，村里的人还拿板凳拦着吹唢呐的，让他多给大家吹几首呢。现在啊都不兴这个了”。在笔者多次询问后得知，该环节为“拦吹”即村民用板凳拦住鼓吹乐队拦一次，乐队就要吹一首曲子并且每次都不能重复。在20, 30年前娱乐节目匾乏的情况下，鼓吹乐队的演奏可以说是当地人能接触到的为数不多的文艺节目，当时的当地人不仅爱听鼓吹乐，更对鼓吹乐有着很高的审美。这就非常考验唢呐乐手的技巧以及曲目的存储量，就像村民王春荣所说“当时的唢呐手能吹的花样比现在多多了，都能用鼻子，而且啥曲子都会吹。现在年轻人爱听唢呐的不多了，就没人拦吹唢呐的了”。从这句话看出，丧葬礼俗环节的省略，导致鼓吹乐在当地丧葬礼俗中的生存空间的部分缺失。

    (二)祭奠环节

    祭奠环节中传统音乐的缺失现象主要体现在戏曲的伴奏乐器的西方化、简化以及戏曲音乐主要演奏环节的册减。笔者采访了54岁的张民才，他是东张村鼓吹乐队

鼓手兼队长。据他回忆30年前当地丧葬礼俗中所有的戏曲伴奏均是民乐，并且伴奏乐器种类十分丰富，吹打类、弹拨类、弓弦类乐器齐备。而如今在丧葬戏曲舞台上弹拨乐己经不见弹拨乐起的踪影，并且大部分乐器己经被电子琴代替。除此之外，当地蒲剧艺人苏珍告诉笔者，近几年越来越多的当地人在办丧事时会省略请戏环节，甚至只在请戏环节演唱流行音乐或放电影供大家欣赏。问其原因她说“听的人越来越少了嘛”由此可见当地人喜闻乐见的请戏环节也逐渐因受众群体的消失而删减。

    (三)出殡环节

    笔者在观看出殡环节时发现了一个有趣的现象，在哭灵仪式开始时，乐手不仅吹奏了鼓吹乐《将军令》还播放了现代作品《哀乐》。这一现象引发了笔者的好奇，通过询问52岁的当地居民王春荣得知，这样的现象也是在近20年间出现的，以前也只有鼓吹乐队吹奏牌子曲。现代作品《哀乐》主要用在我国殡葬管理较为严格的城市中，由于城市丧葬不允许使用鼓吹乐，因此这里的丧葬礼俗音乐逐渐被《哀乐》这种现代作品代替。而现代作品与传统音乐同时出现的这一现象，究其原因则是当地许多人都觉得《哀乐》是城里传来的，比较流行，但是在哭灵仪式前吹奏鼓吹乐是老一辈传下来的规矩不能改变。如此一来便导致本该只属于鼓吹乐的演奏空间，出现了现代音乐作品。