掘墓(当地称打坟)是土葬很重要的一项工作。掘墓人由丧主选定，要从丧主的男性成员中选派。掘墓人由两至三个年轻人担任，由一位男性孝子带到坟地。孝子在墓穴之处用银子划一方形，然后向打坟人跪拜:“有劳各位给我的祖先修一座好房子。”于是，打坟人在墓穴之处生一堆火，便开始掘墓。墓地设在离村庄较远、比较偏僻、地势较高的向阳处。死者的墓穴严格按照血缘及辈分原则安排在其父辈下方，同辈人依年龄从左至右，夫妻间男左女右。墓穴一般要朝南北方向，掘成长方形，长一丈多，宽约四尺，深约一丈。头顶和脚底各有一小洞，头顶放面灯，脚底放酵母。由于坟全关乎子孙后代的前程祸福，所以当地人很重视坟地的选择，多数人家请阴阳先生看坟，即请阴阳观山之龙脉，水的走向，来确定坟荃的方向。坟荃以背山面沟且向阳的山坡为宜.

    3.出丧

    送葬的早上要将亡人人硷。此时，裱画一新的棺材被抬至院中。棺材底要铺上新缝制的褥子.尸体抬出来放入棺材中，剪开收尸时用于束脚的红布条，盖上被子，枕特制的小枕。为防止出丧时遗体晃动，其上下左右用红布袋装小木块衬垫，最后盖棺，用木楔钉紧。人硷完毕，儿孙等孝子跪在棺材前诀别，喇嘛念经.棺材由村中青壮年抬往坟地，一旦出门，不得落地。棺材要路过的人家门口都要生一小堆火并紧闭大门。到了墓地，孝子到坟坑里揽土，将坟坑弄平整，然后众人用绳子将棺材吊人墓穴.送葬人中德高望重者先埋三锨土，其他送葬者再填土堆成坟堆。埋完后，年长者祷告，希望逝者保佑后代子孙平安、顺利。

    出丧之后，丧主留在家中的，准备招待送葬人。他们用栽把(平日扫院子的大扫帚)清扫房屋，将堂屋中的家具恢复原位，并给送葬人准备面食，以示谢意。送葬归来的人吃一碗面后各自回家。

    4，服孝、追荐

    长辈去世，晚辈及亲属必须服孝。徨源“家西番”在人亡故后的第三天“成孝”，即男性剃头，有些将帽子里子翻到上面戴，女性将辫套翻背，穿长衫，摘掉耳环、项链、戒指等首饰，在耳朵眼里填上棉花，未婚女性在发辫末梢缠一缕羊毛或白布条。在送葬后三天(现多半在送葬当天)，亲友到坟地“全三”，孝子举哀，烧掉所有的纸活、纸钱还有丧事里戴的羊毛、白布条等。煌源“家西番”称自己戴的是“黑头孝”，即心里孝，与汉族的白孝有别，一直到“七七四十九天换孝”为止。从亡人咽气算起，每过七日，子孙祭奠一次。其中三七、五七最重要，要请喇嘛在家念经超度。有些人家请喇嘛卜算“出殃”的日子，届时打开门窗，让亡灵安心离去。在树起新坟以后，孝子要给亡人“垠火”(每晚到坟上烧纸和柴禾)，持续一月。在服孝期间，不得饮酒，不能高歌，不到别人家做客或参加各种喜庆活动。“七期”时做圆满法事，孝子换孝，有钱人家给寺院放“芒加”。(“芒加”其本义为“众人的茶”，是指丧葬仪式后或平时在寺庙里由死者家庭发放布施。目的是积累食物，以便死者在另一个世界有吃有穿，有钱花。)换完孝，丧仪基本结束。以后，百日、周年、十周年都要进行祭祀。