(1)入土为安的思想
中国人几千年来一直认为“万物不能越土而生，人亦万物中一物”，“人由五土而生，气之用也，气息而死，必归葬于土，返本还原之道也”因而死后只有入土方能得以安息，土葬便成为‘}‘国流传最为广泛的葬法。
(2)孝礼并重思想
礼孝并重的思想对传统墓园景观的影响，首先体现在族墓的排布上尊卑有别。陵墓是按照“居中为尊”、“长幼有序”的礼制设计排列的。
受礼孝并重思想的影响，我国传统墓园向来具备有祭祀功能。规格较高的墓园常有供奉祖先灵位的宗祠、宗庙等庙堂建筑，并将其作为举行祭祖活动的场所。
孝道是中国文化的特色，孝道奉行“慎终追远，事亡如事存”的丧葬观丧，在这种葬观念的支配下盛行厚葬。
上海公墓,太仓公墓,上海墓地,刘家港陵塔,
(3)灵魂不灭的思想
古代人信奉人死后灵魂不灭，传统墓园的形式经常以逝者生前的生活起居场所为蓝本，如皇家陵墓建筑分为地上和地下两部分，地下建筑多为死者生前居所的复制品，地上部分则是体现孝礼并重思想的庙堂建筑，是祭祀的场所。
(4)风水‘i‘的丧葬文化
风水理念对传统墓园有深远影响。风水理论‘1‘的“风水宝地”是一种“山环水抱”的环境模式，这种模式负阴抱阳，山清水秀，土壤肥沃，排水良好，能够形成良好的生态环境，古代陵墓的选址就注重周围环境的山环水抱，这种理性的环境模式具有科学依据，对现代墓园的选址也有指导意义。
风水形势说强调外部环境的空间尺度，即远观，墓区建筑群体要与整体环境尺度相协调，近观，各墓区建筑之间尺度也要协调。风水形势说也注重空间序列效果，即在空间序列‘1‘运动时获得的一系列景观，具有大与小、远与近、整体与局部的变换，使人的获得连续性的综合印象且臻于丰富而极尽变化。由此，我国传统墓园在陵寝建筑布局上十分注重与大自然山川、水流和植被的和谐统一，在造型、尺度、色彩上都与自然界相互统一;且陵墓的‘}i轴线组织出的空间序列，游走于其间，纷呈展现近景、远景的时空转换。
风水包含了福荫感应思想，纳入了占卜成分，使葬地的风水思想被烙上了封建迷信的时代烙印，逐步形成了葬地环境决定人生命运这一观念，这在崇尚自然科学的现代社会是不可取的。
综上所述，传统的墓园文化有精华有糟粕。从保护地域文化，发扬中国特色的角度来说，当代墓园设计应该结合时代背景，传承民族文化的精髓。
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