1971年，舒玛什首先在《文脉主义:都市的理想和解体》的论文中提出了文脉主义，认为城市的历史之所以具有活力，是因为在城市中形成了现实与激情之间的辩证均衡关系，城市的历史并不是只是物质的存在，最重要的是人类文明的作用，在科学上为文脉主义理论打下基础的是以鲁道夫。阿恩海姆为代表的“格式塔心理美学”。他们认为整体的存在先于部分并制约着部分。墓园是城市中的一部分，作为公共设施是城市重要的建设项目，反映出城市历史的文化特色以及精神特征。

1、历史文脉精神的传承

    历史文脉精神是反映所在地区发展历史过程中文化特征的综合体现，中国具有深厚的文化底蕴，每个城市所表现的文化特征是这个城市的灵魂。在墓园规划建设中要注重传承历史文脉精神，使建成的新的空间场所能够从各个方面，反映出城市历史文化发展的脉络，使公众对该环境产生文化的认同感。

2、场所精神理论的应用

    场所精神是指尊重场所的特征，体现场所的精神，目的在于延续和增强场所的生命力与活力。在人与场所的整个生命旅程中伴随着一种精神，场所之所以具有生机，就是因为这种精神的存在，场所可以是人为建造的空间，但场所不等于空间，场所是去理论的、生活化的、意识上的，如地面的材料、墙的质感、一座山的形、水的声音甚至一道阳光的强弱等，都能反映场所精神。墓地作为人一生的最终归宿，这个场所符合当地的大地、地形、气候、当地人们生活表现的气质，这就是场所精神。