这尊观音像从公元7世纪吐蕃赞普松赞干布派僧人到印度、尼泊尔交界之地求得檀香木天然圣像，未经加工，仅着色而成，为松赞干布的本尊，流传至今已经1300多年。观音圣像面容慈样，目光深邃，整个脸颊圆润饱满，贴金和华丽的衣饰让佛像气势非凡。关于这尊观音像的来历及历史充满了传奇。据《西藏王统记》记载:

    松赞干布修建布达拉宫时自思维，我于此有雪边地，利益众生，应当修建一本尊佛像。才立念，刹那间，眉宇间一光闪出，已经化身为一比丘，名阿噶纳嘛底西纳，在大地上漫游。一日，在印度和尼泊尔之间的一片大森林中发现了一裸放射着光芒的拚植树，比丘就知道本羊将由此出。比丘用斧子砍开树，树芯忽然说话:缓徐钊之。钊开后从里面取出四尊天然佛像。其一圣嘉玛里供奉于尼婆罗  (尼泊尔的加德满都)，其二圣乌岗供奉于天竺与尼婆罗交界处，其三圣慢迪供奉于济冲(今西藏的吉隆县)。其四阿雅洛格夏热(觉沃普格肖热)说:我将往西藏有雪域邦内，为藏王松赞干布本草。迎请到拉萨。。

    在漫长的世纪里，觉沃鲁格肖热也遭遇多次磨难。这尊圣像曾被转移到拉萨的帕邦喀寺安放多年后迎回布达拉宫。公元17世纪初，圣像流落青海，当布达拉宫重建奠基之时，’它被蒙古王妃贝姆达赖贡吉重金赎回，献给五世达赖，圣像正好在举行净地仪轨之际送到。1720年，拉萨战乱，圣像再次离开布达拉，但最终，圣像重新找回，回到了布达拉宫。

    觉沃鲁格肖热被视为法力无边，历史上经常在这里举行金瓶掣签。九世、十世、十一世达赖喇嘛的转世灵童均在这里举行掣签仪式。在布达拉宫的无数珍宝中，观音圣像觉沃鲁格肖热总是被前来朝拜的人群簇拥着，显示着观音菩萨对雪域众生非凡的感召力。