“风水”作为一个名词，各种工具书对此都做有解释，同时作为一种文化现象，一种民俗，一种学问等等，不同的研究对风水有不同的理解。

                        浏河公墓,浏家港陵塔,浏家港皇家陵园,

    在目前比较权威的一些工具书中都有对风水一词的解释，《辞源》给“风水”的定义是:“指宅地或坟地的地势、方向等。旧时迷信，据以附会人事吉凶祸福。”《现代汉语词典》1988年修订版的解释是:“又称堪舆，旧指住宅基地、坟地等的地理形势。迷信的人认为风水好坏可以影响着一家的祸福盛衰。”

    在前面讲到的国内外的研究中，我们大概可以得出了风水研究的几个派别。我们认为风水是我国从古至今流传下来的一种民族文化现象，一种在民间广泛流传着的民俗现象，它可以择吉避凶，可以将环境与人更完善的组合。在认识自然的基础上寻找理想的生存环境，在此过程中风水的思想理论和方法也逐步的完善和成熟。

    风水观念，风水思想，风水理论的产生有其深刻的历史背景和社会背景。千百年流传下来的风水，产生在科学技术不发达的贫穷落后愚昧的年代，由于对客观存在的大自然的种种现象无能为力，于是就开始神话它，信仰它，崇拜它。人们祭祀土地，祭祀山神，祭祀水神，尊崇风，这些顺其自然就成了最初风水观念的基本前提。再者人们对于传说中龙的崇拜，以及灵魂崇拜成为风水观念的原始动机。