土葬是人们认为最理想的殡葬形式，传统的殡葬思想讲究“落叶归根，入土为安”，老一代人的思想禁锢，认为死后要留下全尸，才能灵魂复苏，并且附上随葬品。优点在于不浪费能源，不污染空气，且符合人们“入土为安”的思想。其突出的缺陷就是在于死者与活人争地盘，争土地，在平原地区，这种矛盾格外突出。

                                  浏河公墓,浏家港陵塔,皇家陵园, 

    火葬是国家第一次殡葬改革提倡的殡葬形式，是现在社会主要的殡葬形式。而火葬后的处理方式，有的选择公墓下葬，也有进行二次土葬的现象。但火葬的弊端日益显现:浪费能源，污染空气，且火化和公墓费用昂贵等。在公墓建设不到位的地区，也存在浪费土地资源的缺点。

    从历史上来看，我国存在着一些较好的生态葬形式，而其他国家的生态葬形式，也有其可取之处。下面将分析各个葬法的优劣势，找出适合我国发展的生态葬形式。

      1、风葬

    风葬起初流行于青藏高原、内蒙古等地。尸体焚化后，把骨灰带到高山顶上随风扬撒。后来随着佛教传入，越来越多的人选择骨灰散撒，这种不保存骨灰的风葬形式也是被国家推崇的。

      2、水葬

    古有“水是万物之源”的说法，于是有的地方的习俗是将将遗体肢解或直接投入江河海，人们坚信人死后要回归源头，对水寄予了美好的向往。肉体在江河漂流，还可以为鱼类提供食物。水葬的优点是从根本上解决私人与活人争地的矛盾，但是会污染水环境，肢解死者遗体也让人难以接受。

      3、海葬

    海葬是水葬的改良形式，是指将遗体火化后，骨灰撒入江河海的做法。人从自然来，又回到自然去，打破了“入土为安”的传统思想，海葬是彻底解决骨灰入土占地的问题，也有效节约了殡葬费用。而且骨灰无毒无害，属无机物碳酸钙不污染水质，可成为今后骨灰处理的最佳发展方向。

      4、树葬

    树葬，指的是将骨灰埋入或撒入地下，以纪念树或自然石为标记代替了立碑。生命是一个循环往复的过程，种下树苗，生命便重新开始。占地面积有大有小，不立直碑，可立卧碑或不立碑，树葬在满足国人“入土为安”的心理需求的同时完成了对土地的反复使用，树葬不仅节约土地，更寓意生命长青，思念如根。区域内树木茂盛，生态环境优美，人与自然生死共享。

      5、花坛葬

    花坛葬是树葬的创新，用花坛代替墓穴，骨灰盒放入坛中，节省土地资源的同时，充满了关怀、亲切、自然。墓地环境赏心悦目，忘记阴阳两隔的悲伤，是对生者最大的安慰。花的种类可根据逝者生前的信仰或喜好选择栽植。

      6、草坪葬

    绿草茵茵，小巧的墓碑旁停歇着逝去的生命。与树葬相似，将死者骨灰葬入草坪，置一卧碑刻名，碑上或是精美的浮雕、人生格言。也可以种上鲜花以作标记，或者不做任何标记。

      7、壁葬

    壁葬是一种源于西方盛行于东方的安葬方式，壁葬墙与一般墙体高低相仿，略厚的墙体正面是井字形的壁葬格，将逝者骨灰盒嵌在墙体内，最后用石材把格位口封死。封格位口的石材多数为大理石或花岗岩，石材外表面就当作墓碑，刻上碑文，以表示对逝者的追思和怀念。

      8、生命晶石葬

    生命晶石项目于2006年在上海首次引入。“生命晶石”的骨灰处理办法最早源于美国，是指将逝者的骨灰通过压力高温升华等尖端技术手段制成珍珠大小的颗粒，制成之后的生命晶石体积只有骨灰体积的10-15%。

    生命晶石作为骨灰科技转化的新型载体，没有了不易保存的缺点和令人不适的外表，在体积上更是比骨灰缩小了80%。生命晶石易于携带，可以由亲人自己保存。若要将这些生命晶石下葬陵园，所占土地面积也只有生态葬“壁葬”的四分之一。

      9、塔葬

    塔葬是中国藏族的丧葬习俗之一，又称灵塔葬，是藏族中最高规格的一种葬式。塔葬一般分为灰塔式、土塔式、尸塔式等几种方式，前两种是要将遗体火化。

      10、瑞典的粉末葬

    瑞典生物学家威格萨克发明了粉末葬，把尸体冰冻后泡在液化氮里，再把尸体打散成粉末状，进行脱水和清除金属物之后，将骨粉放入一个由栗米粉制成的可分解棺木，安葬在较浅的的墓地里，上面栽种植物。尸骨粉末在6-12个月分解后，化成肥料滋养花草树木，实现真正的“尘归尘，土归土”。

      11、美国的液体葬

    不用棺掉和墓室，不需防腐处理，将遗体在碱液中溶解后变成褐色的糖浆状液体，液体没有污染，可以直接倒入排水沟。

    可以看出，海葬、树葬、花坛葬、草坪葬、壁葬以及生命晶石葬的形式，比较符合国内传统文化，花坛葬、草坪葬、树葬满足“入土为安”的思想，海葬满足“水是生命之源”的观念，而壁葬和生命晶石葬则满足人们希望日后能祭奠的愿望，因此建议使用。还有衍生出的比如竹林葬、室内葬、水池葬等也要进行创新应用。