既然谈到了我国的公募景观，那么就不可避免的要谈一谈我国传统的丧葬文化风俗。在我国最早的传统的文化观念和人们的意识里，一个人生命的路程必将会抵达终点，但是这个人的灵魂依然会存在于另外一个我们无法用肉眼看见的世界里。也就是说，原是社会时期，丧葬习俗就成为了人类文明的组成部分之一，并且伴随着社会的发展，人类文明的进步，丧葬习俗文化也得到了很大的发展。

                             浏河公墓,浏家港陵塔,皇家陵园,

   由于当时科学水平有限，很多的自然现象都得不到科学的论证，所以在当时人类的意识里，人是由实质的肉体和虚幻的灵魂组成的，巫术、巫师、道士等这些现代社会看来封建迷信的事物，在当时的社会中是普遍存在的。在公元前6世纪，希腊哲学家柏拉图就曾经说过这样一句话:“灵魂是不灭的，灵魂不会偷走任何一件肉体之物。从这一句话，我们可以看出，传统的丧葬文化不仅仅存在于世界上任何一个民族，而且每一个民族都相信人类的肉体虽然毁灭，但是存在永恒的灵魂。

      受到这种肉体毁灭但是灵魂永存的观念的影响，人类的认识受到潜移默化的影响正在转变，人们逐渐意识到:在人的肉体毁灭之后，应该注重灵魂在另一个境界的存活状态。首先，人们受传统文化的影响，对自己的祖先怀有崇敬的心情，在自己的祖先或者长辈去世后，自然也就希望祖先的灵魂可以在另外一个世界里保佑自己的后代子孙，保佑他们万事如意，事事顺利。对于晚辈来说，崇敬祖先的感情是一种自然流露的一种人世间最真挚的情感，所以，“祖先崇拜”的传统观念也油然而生，因此陵墓的建造与设计和祭祀礼仪的制定便显得尤为重要;其次，鉴于人们相信人类的肉体毁灭之后，灵魂会永存，所以子孙在晚辈在世的时候便会精心为其挑选陵墓的位置，希望晚辈在去世后也能享受生活。目的风水学便由此产生。