贺州地处湘、粤、桂三省区的交界地，广西自治区的东北部，历史上曾有“三省通街”之称。大约在公元前111年，汉武帝就在这里设置贺县，三国时则设立临贺县，隋时改设贺州。据史考，早在宋末，瑶族就“从黔中五溪’开始陆续迁入富川，定居深山老林，不入户籍，不服摇役。元明期间较大量地从湖南道县、永明、江华，广东西北部和广西恭城等县徙入富川境内”。到明景泰元年(1450)，明政府在富川瑶族聚居地始设三十六源，通过强征摇役等形式，以强化对瑶族的政治统治。自明末以来，瑶族与其他少数民族一道共同生活在这片肥美的土地上。各少数民族在长期的生产生活实践中，形成了一系列别具地域民族特色的生活习俗。相比较而言，瑶族生活的地域空间跨度较大，内部支系庞杂烦多，仅贺州就有过山瑶、平地瑶和土瑶三大支系。大分散、小聚集的居住特点，使得瑶族的丧葬礼仪相对烦琐，丧葬内容和丧葬程序各不相同，大体有终别、安尸、报丧、入殓、停柩守灵、出殡、下葬、守孝等几种。

                                  浏河公墓,浏家港陵塔,皇家陵园,

    1.终别。在包括贺州在内的瑶族地区，凡家中有长者病危，家人便自动围在他的身旁以作最后的诀别，并聆听他的临终遗言。为防止亲人之间日后发生矛盾或纠纷，他们有时还邀请村中的长者参加旁听。基于病危者将要辞世的缘故，家人多依照男左女右的惯习，把他躺的床挪到厅堂附近，并把一枚银毫放入他的口中，当地人把它称之为“含口钱”，其大意为不让他空口而亡。

    2.安尸。当病危者去世后，他们有“买水浴尸”之习俗。具体做法是，死者的孝子、孝孙均要穿上白布孝衣，一路悲伤地来到河边或水边去“买水”，其间要行烧香、焚纸、投铜钱等祭拜礼仪，然后用竹筒汲水，把水拿回家后再添加若干香粉或茶叶，之后把水烧到温热为止，再由家人或长者为死者“浴体”，最后穿寿衣、穿寿鞋，一般寿衣套数为奇数，忌双数。

    3.报丧。按照约定俗成的民间习惯，每当瑶族有家人去世后，必须要向近亲属、好友或村邻报丧。从陈锦均先生对昭平县仙回乡茅坪村盘瑶丧葬仪式的调查来春‘报丧分两个部分，一是请师公来做法……必须是孝子亲自上门请师公，还要有熟悉的人带着去。在到达师公的家门口时，孝子是不能进去的……只能由领路人进去跟师公说明……如果师公同意……孝子要跪下并给师公磕三个头……另一部分就是通知亲属朋友，请这些人来时只能让村里面的人帮忙去请，孝子是不能到他们家去通知的……”圈另外，富川瑶族家有丧事时，必须要到舅家报丧，前去报丧的多为死者的孝子或孝孙，且要穿白孝服。

    4.入殓。入殓前，先让亲友把提前置备好的棺木抬到灵堂门口，但切忌直接抬进堂屋，因为需要对棺木进行除秽。抬到灵堂门口的棺木，两头下面要各放一根圆木，以便把棺木垫起。与此同时，孝子或孝孙们要用墨水把棺木涂成黑色，待师公念完经后，便可把涂黑的棺木抬进灵堂内，摆放在死者的身旁。当净完棺后便可入硷。

    5.停柩守灵。在死者遗体入棺后到出殡前，棺枢要一直停放在家里，死者的子女等要点燃长明灯，并把它摆放在棺枢的四周，包括棺头、棺脚、棺上及棺两边，同时摆放饭、鸡等祭品，并燃香。据瑶族老人讲，当立完灵位后，家人就要戴白色孝布，以便为死者守灵。守灵期间，妇女们多如泣如诉，或边哭边唱，除感谢死者对家人的养育之恩外，还表达对死者的思念之情。同时，她们还劝死者一定要“吃东西”，同步行“劝食礼”，男子则在一旁只哭不唱。关于停枢守灵时间，瑶族内部没有具体规定，一般少则一二天，多则七天或半月。在家人守灵之时，他们还要请师公做斋，或举行送魂仪式，死者亲属、好友乃至近邻等也一并带着鸡、鱼、猪、香、纸钱等前来吊丧，并在灵前跪拜，同表悲痛思念之情。对前来吊丧的亲友或好友等，不论他们是否携带礼物，都要以素食相招待。待安葬完后，方以酒肉宴请。

    6.出殡。出殡前，死者家属要请巫师或风水先生确定出殡时间，并选好安葬地。出殡时，先由师公挑选八名负责抬棺的亲属，他们“进到灵堂，用竹蔑把棺木捆紧，然后这八个人就把棺木抬到大门外，并放在两条长凳上面，其他人则拿来了两根长长的竹子和几条用竹子绕成的绳子，将棺木和竹子牢牢捆紧，而孝子和孝孙则跪在棺木不远处，孝子拿着引魂蟠，孝孙捧着灵牌，女儿抱着一只鸡，其他亲属蹲在棺木另一边……三位师公则在一旁快速念经，一切停当后，一亲属在前面放鞭炮，后面跟着孝子和孝孙，之后是八大金刚抬着棺木，最后面的是其余亲属”圈。另外，生活在富川的瑶族还有这样的葬俗，比如送葬时假若遇到“重丧”，亦即其他人家也有丧事，他们或更改日期择日出殡，或做一个假棺材先出，然后再抬真棺发送。

    7.下葬。当棺木由人抬到安葬地后，在师公的统一安排下把它摆放在已挖好的墓内，之后，“他们用几块大石头在坟头前堆起了一扇门，他们说有门亡者才能进去，修正完毕，他们开始烧香烧纸钱”，下葬仪式到此结束。参加安葬的人们回来后“师公给每人一根红绳子，他们说这是驱邪用的，且有挂红，走红运之意，并且要用袖子叶煮的水洗手。”

    8.守孝。凡长者去世后，瑶族均有守孝习俗，守孝时间没有具体要求，一般短则几十天，长则三四年不等。守孝期间，家人不得戴金银，不许戴红花，不许睡高床，夫妻不许同房，等等。