东北的婚礼葬礼显得尤其重要，在四站镇的农村，不论是对于单个家庭还是整个屯子，婚礼葬礼都显得尤其重要，居民对各家的状况了如指掌，喜事和丧事都能是原本平静的屯子热闹起来。农村地区丧葬仪式相对比较于城市，保留的传统还比较多。这是因为农村现代化进程慢，传统的结构并没有被完全打破，丧葬仪式在相对落后和保守的农村地区还实现着一些功能。

                        浏河公墓,浏家港陵塔,皇家陵园

    根纳普认为，仪式的过程分为“分离一过渡一融合”三个阶段，根据对四站镇丧葬仪式过程的考察，可以把临终初看作是分离阶段，入硷成服和出殡安葬是过渡阶段，做七祭祀是融合阶段。在临终阶段，有着血缘关系的人们开始聚集，并各自分工，为接下来的程序准备，有人负责接待宾客、有人负责做饭、有人负责记账，一切都根据经验有序的进行。老人咽气代表着丧葬仪式开始，此时要开始摆设灵堂、去世的人和参加葬礼的人都要换上和平时不同衣服，此时代表着阴间和阳间的交汇，阴阳先生是熟知阴间世界的人，在阴阳先生的帮助下，通过一个个流程顺利把老人顺利的送往阴间。安葬代表着从阳间通向阴间的主体过程结束，死者去往阴间，人们换下丧服，拆除灵堂，各自回归原本的生活。人们通过仪式送走了死者，仪式的过程也实现了一定的社会功能。