山东是孔孟之乡，沂水深入挖掘本地文化资源，创新礼仪形式，赋予丧礼新的时代内涵。播放哀乐、宣读逝者生平、鞠躬告别、乡镇干部主持、村支部书记致悼词，是沂水标准的“追思会”。这种丧礼新模式是沂水对殡葬文化的继承和发扬。在沂水，无论逝者是谁、贡献大小，乡镇政府都为他举办这样一个追思会，表达对逝者生命价值的尊重。追思会在沂水的采用率已达90%以上。“礼”是儒家思想的核心观念之一。北京思诚社区公益基金会秘书长王衍臻认为，儒家强调通过“礼”，感染人心、触动心灵、形成敬畏、养成习惯，让人的情感自然而然地发生变化，进而促成思想道德的改变，最终影响整个社会的风气。礼的作用正在于敦厚民风、教化民心，是社会治理的重要方式。丧葬礼仪则有助于树立人的使命意识、强化责任意识、传承中华的“根”文化。

                       浏河公墓,浏家港陵塔,皇家陵园

    山东大学儒学高等研究院教授刁统菊进一步阐释了丧葬礼仪承载的文化内涵。他认为，丧礼的外在形式虽然一直在变化，但延续不变的是数千年来，中华文化中对生命的尊重，即通过隆重庄严的丧礼彰显生命的价值。同时，礼仪必须因革损益，才能跟上时代发展的步伐。

    山东省社会科学院经济社会调查室主任陈建伟认为，礼俗起初往往具有实用价值而被大家接受，成为社会规范。之后，礼俗的实用价值逐渐让位于文化价值，成为一种难以动摇的传统，对人类社会生活产生束缚。此时，不仅需要破除旧风俗，还要形成新风俗来回应社会的需要。从这个角度看，沂水改革具有良好的群众基础。现今的传统殡葬礼俗给生者带来精神压力，群众已经意识到这种束缚。此时，政府站出来改革风俗，简化流程，打破陈规陋习对人的束缚，实际上是对生者的解放，能够得到广泛的支持。

    北京社会管理职业学院生命文化学院院长何振峰认为，从大操大办、陈规陋习的厚葬，到丧事从简但是缺乏仪式感的薄葬，再到强调厚养礼葬、逝有所安的礼葬，“惠民礼葬”是殡葬礼仪发展的重大突破。