追溯几千年来的中国殡葬习俗，其葬法千差万别祭奠丰富多彩这主要缘于历史演变和社会经济的差异性、自然条件和民族文化的多样性。一般来说，每一个民族都有他自己的宗教信仰、人文伦理和“殡葬文化”。

                             浏河公墓,浏家港陵塔,皇家陵园,

      藏族土葬是藏族流行的一种古老葬俗。据考古发现早在3000多年前藏族就建立了墓葬的习俗。佛教传入后这种葬俗一直延续到公元9世纪中叶吐蕃王朝崩溃，直到后来，出现了天葬、塔葬等丧葬形式在四川、云南、甘肃的部分藏区土葬用于普通老百姓。石棺葬在西藏比较久远，据考古发现的石棺墓葬最古老的距今己有2500一3000年。它们大多数集中在雅鲁藏布江流域的南部和东南部。寄棺葬是流行于甘肃舟曲县藏民们的主要丧葬习俗。二次葬流行于四川甘孜的某些藏民区在这些地区人死后第一次用的是火葬，火葬后再行天葬，用糟耙、酥油等物和骨灰拌合在一起做成团状用以饲鹰谓之天葬。

      路巴人路巴人死后的丧葬除了土葬外就是树葬，路巴人的树葬是把尸体放在死者生前用过的藤筐里挂在树上上面覆以草棚遮雨防晒。路巴人的树葬是极不可取热这种丧葬方法很容易传染疾病。

      彝族彝族古代行火葬，明清以后逐渐改行土葬，至今在云南省元谋县、永仁县的彝族村寨仍保留有火葬习俗。

      苗族岂沙人被世人誉为苗族文化的活化石。岂沙人崇拜太阳热崇拜树禅过年过节要祭古树，而且实行树葬。因而在岂沙村只见满目树木却见不到坟墓。

    除了汉民族实行传承土葬外，还有满、朝鲜、赫哲、达斡尔、壮、苗、瑶、布依、土家、侗、水、黎、伦佬、讫佬、毛难、京、高山、傣、白、哈尼、傈僳、基诺、景颇、阿昌、布朗、德昂、怒、独龙、羌、路巴、锡伯、俄罗斯、鄂伦春、鄂温克、彝、纳西、土、裕固、蒙古、拉枯、普米等少数民族和信奉伊斯兰教的民族都采用土葬或以土葬为主或部分采用土葬可以说土葬是我国各民族最普遍采用的丧葬方式。据考古研允土葬始于旧石器时代是将死人尸体掘地而埋。17000多年献北京周口店人就开始土葬。土葬最初没有棺木，是用草苫子或草席裹了尸体埋入地下热到了仰韶文化时期有了石棺和瓮棺，大纹口年代有了木棺。周秦之前，土葬一般不筑坟也不立碑周秦之后，随着土地私有制的出现，土葬有了尊卑之分达官贵人开始筑坟一般平民仍然简而葬之。

      天葬和火葬在汉民族看来很不人道，所以无人采用。从古到今“葬”的本意可理解为掩埋，故土葬就有了入土为安的感情色彩和心理安慰。虽说众多民族都行土葬，但民族习俗不同，葬法也不同如有用棺撑的，有不用的;有讲究厚葬热也有提倡速葬薄葬的;有捡尸骨和骨灰重葬热等等。

      1949年中华人民共和国成立后西方国家预言新政权解决不了这个人口大国的吃饭问题，为此国家为节省土地，多打粮食。毛泽东、周恩来、朱德和陈毅等151位老一辈革命家于1956年4月27日在北京怀仁堂带头签名提倡火葬。当然也是反迷信、反封建、宣传无神论和唯物主义的需要。可以说火葬是我国历史上殡葬制度改革的一个里程碑。然而到目前为止在“快速增长的中国，从农村到城本火葬己非活人的福利事业而是形成了一种赚死人钱的经济产业。