殡葬的根本即殡葬活动中生者与逝者的互动方式。无论殡仪、葬式、祭祀方法如何改变，如何绿色、协调、可持续，绿色殡葬都会面临人们不同程度的抵制，正如前文梳理的当前绿色殡葬所面临的一系列尴尬局面一样。究其原因，探索绿色殡葬未能触及殡葬活动的这种互动方式。同样，不管是殡葬管理部门，还是殡葬服务机构，或是殡葬市场主体，他们促推的绿色殡葬总遭遇人们观念上的抵触以及行动上的拒绝，就是因为各方面主体未能把握社会群体的殡葬观念以及观念指导下的行为方式，没有将殡葬活动中生者与逝者的互动方式朝着绿色方向调整。

                        浏河公墓,浏家港陵塔,皇家陵园,

    第一，殡葬活动中生者与逝者的互动关系没有改变。目前探索的绿色殡葬中，生者与逝者的互动关系仍然具有神圣性。具体来讲，生者重视亲人的身后事，无论厚养与否皆希望厚葬亲人。这一方面源于正向的社会压力，毕竟背负不孝的骂名是要承受巨大的道德压力;另一方面厚葬亲人的很大一部分原因是亲人逝去成为祖先群体里的一员能够起到庇护子孙的重要作用，虽然这是人们观念层面的思维逻辑，但是，薄葬带来的心理压力是巨大的，具有神圣力量的祖先给子孙后代以巨大的义务压力。所以，现实的社会压力与观念层面的心理压力迫使大部分人都难以接受薄葬甚至是骨灰散撒。简言之，这样的生者与逝者互动关系就是一种逝者神圣的关系。目前绿色殡葬探索中并未触及这种关系的改变，以至于人们从社会和心理两个方面难以接受各种绿色殡葬模式。

    第二，殡葬活动中生者与逝者的互动领域没有改变。目前探索的绿色殡葬中，生者与逝者互动的领域仍然停留在个人层面、家庭层面，有些地区还存在于家族层面。这导致在殡葬活动过程中，人们将主要精力集中在个人、家庭(族)内部，而在此范围之外，无论是环境的污染，还是资源的浪费，抑或是更高层面、更广领域的事项，都不在居丧者及其家庭(族)考虑的范围内。这种情况主要源于人们的传统家庭(族)观念，毕竟我国传统社会是家天下的传承系统，家庭(族)的重要性再怎么强调也不为过。所以，绿色殡葬的探索没有进一步扩大这种生者与逝者互动的领域，人们也就没有理由去顾及己身以外的责任承担，逝者为大的背后隐含着家庭(族)为大的深刻内涵。在这一方面，利己的狭隘显露无遗。

    第三，殡葬活动中生者与逝者的互动意义没有改变。目前探索的绿色殡葬中，生者与逝者互动的意义仍然是家庭认同。这种认同与生者逝者互动的领域、人们的传统家庭(族)观念息息相关。所以，绿色殡葬的探索未能触及这种生者与逝者互动的意义层面，人们不认同这种绿色的殡葬模式、理念以及相关操作。