因为中医自古以来讲究的就是身心的和谐、气脉的流畅、阴阳的调和以及四大的协调。它会讲究人与宇宙的协调，人与宇宙的和谐的关系，人不与宇宙争，人是跟宇宙和平共处，人是可以运用宇宙运行之道，来调节自己的身体。这就是中医的长处，也是它与西医截然不同的地方。中医是把人视为一个整体来看待，身心相互影响，身心相互协调，身心可以互辅互成，这也是它的特色。

    而佛学是把人当成是一个假借修练的工具。因此在整个目标而言，佛学是以断除烦恼，达到解脱，超越生死为最后的目标。至于身体好不好，心理的健不健康，对它而言是次要的。然而当一个人在修练的时候，自然能够让身体因为气脉的通畅而健康了起来，心理也会因为身体的协调，心安神定了起来。

    在佛学方面，身心也是需要互相的协调，然而它的主要目的并不在于此，反而有着更高远的目标。譬如:当一个人得到某种疾病的时候，在他的心里面就会想:如何让自己不生病?如何让自己身体健康，心情快乐?如何让自己不至于躺在病床上?如何让自己不需要去医院看医生?如何让自己可以健健康康、平平安安?这就是一个人通常所想的事情。

    一个人为什么生了病会要去医院看病?这是因为他在生活上、心境上、身体上没有协调好，以至于心理的痛苦反而在身体上显现出来。而身体上的疾病也可以说就是心理的烦恼的反应，身体跟心理是这么微妙地在互动着。身体所有的一切运作，其实都来自于心理，影响着微细的气脉的变化，而心理也受到身体的影响。

    这也是为什么当一个人开悟的时候，会从他的身体气脉呈现出来。而一个人在身体状况很好的时候，也容易帮助一个人达到开悟的状态。这就是佛家所讲的“心性和一”、“心物一元”同样的道理。人的身体只有一个，生命就是如此，一期生命就是这样进行运作。佛学的方式认为:虽然人有观点的差异，终归到最后都是一样的。