墓园节约性规划设计相关概念辨析
上海公墓,太仓公墓,浏河公墓,浏家港陵塔
(1)陵园、纪念性公园、墓地、公墓与墓园 “陵”本意是指底部为方形的高大土山，陵园就是指高大如山的墓地，这些墓地在古代主要安葬诸侯帝王，随着时代发展，现代陵园也包括安葬烈士的烈士陵园[[3 ]。据《辞海》注解为“现泛指以陵墓为主的园林”，此外，陵园中除陵墓建筑外还有可供生者、逝者使用的户外园林景观空间。
纪念性公园是为颂扬具有纪念意义的著名历史事件和纪念杰出的社会名人而建造的公园。如上海鲁迅公园、唐山地震遗址纪念公园、日本广岛和平纪念公园等。除纪念性场地、建筑或名人墓地、故居外，还有用于休憩娱乐、观光游览的园林区，本质上是城市绿地系统的组成部分。
墓地是埋葬死者遗体、骨灰或遗物的地方[[3 ]。墓地历史最为悠久，可追溯到原始社会时期，那时人们从无意识到有意识开始安葬死者，便产生了墓地。墓地涵盖范围也十分广泛，包括古代王侯陵墓、宗族墓地、单体墓地和现代公共墓地等。
公墓是公共墓地的简称，是公众安葬死者的遗体或骨灰的场所，产生于近现代的公共丧葬空间，具有鲜明的时代特征。中国民政部《公墓管理暂行办法》将“公墓”定义为:为城乡居民提供安置骨灰和遗体的公共设施。包括经营性公墓、公益性公墓和公益性埋葬地。经营性公墓是为公民有偿提供骨灰安葬服务的墓地。公益性公墓是为当地居民提供骨灰安葬的墓地。公益性埋葬地是为农村居民提供的骨灰深埋地。
墓园是指具将园林景观与殡葬空间相结合的殡葬场所，除埋葬、缅怀、纪等殡葬功能，还具有文化传承、科普教育、休憩、游览观光等人文园林化功能，是殡葬文化与园林文化相结合的产物。《风景园林设计资料集一一园林绿地总体设计》对墓园定义为:“以陵墓、墓地为核心，对周边环境用庭院布置的手法将其融入自然的山水之间而形成的公共绿地空间。同时赋以凭吊、瞻仰、休闲功能，并能展示公众性的纪念活动和其他的公共活动。11 }(}}其定义虽未明确划定墓园用地属性，但指明了墓园不包括己经纳入公园体系的纪念性公园和农村的公益性墓地，但包括了所有经营型墓园和骨灰堂、骨灰塔等特殊墓园形式。
根据上述对比分析可知(表1-1)，陵园、纪念性公园、墓地、公墓与墓园相互之间存在一定交叉联系，五者在概念里都含有纪念意义，但性质、服务对象、功能和管理模式等均存在差异。根据用地性质可分为两大类:绿地系统范围内的纪念性公园和城市特殊用地中的墓地。在此基础上，随着时代发展和变革墓地逐渐演变细分为私人坟墓、家族墓、陵园、特色墓、公共墓地和墓园等分支，现代墓园更是在原有公共墓地基础上增加园林生态人文特色的墓地，具有更加完善的功能和更高的规划设计水平。
(2)节约型园林与节约型设计
目前关于节约型园林的概念还没有一个统一的解释，目前比较认同的是建设部副部长仇保兴在2006年全国节约型园林绿化现场会上提出的概念:“节约型园林就是按照自然资源和社会资源合理利用的原则，在城市园林绿化规划设计、建设施工、养护管理、健康持续发展等各个环节中，最大限度地节约各种资源、能源、资金，提高资源循环利用效率，减少资源消耗和浪费，同时采取对周围生态环境最少干扰的绿化模式，为城市人民提供最高效的生态保障系统，以实现园林绿化最大生态、社会和经济效益，促进城市园林绿化建设的可持续发展。”f}l从以上定义中笔者总结出节约型园林主要包含以下方面内容:一是最大限度地发挥城市绿地的生态效益和环境效益;二是满足人们合理的物质需求和精神需求;三是最大限度地节约自然资源与各种能源，提高资源与能源的利用率;四是以最合理的投入获得最高效的综合效益。
节约型设计起源于工业设计，中心思想是在产品生命的全周期中，客观科学地配置所涉及的各方面资源，最大限度的降低资源消耗，减少环境污染，使资源配置达到最优化[f}l。节约型设计理念应用范围十分广泛，各行各业根据自己学科研究范围与性质二次融合，而节约型园林便是其在风景园林领域的集中体现。
国外节约性墓园规划设计研究进展
西方注重宗教崇拜，占据西方文化主导地位的基督教认为在现世中奉献一切，死后便可进入天堂，死亡不是终结而是救赎，因此西方人对死亡怀着平静真诚的态度，墓园是另一个美好世界的入口，它是城市重要的公共空间，属于城市绿地系统的重要组成部分，国外对其的研究历史悠久，从无避讳。西方现代意义上的墓园产生于十九世纪末，经过两百多年的发展，形成了系统完整的理论体系和与理论相对应的实践探索。
在“节约性墓园”研究方面，国外虽未明确提出相关概念，但一些发达国家很早就己经认识到快速城市化对地球生态环境和自然资源所带来的负面影响，因此西方发达国家早己经将很多节约理念和技术应用到墓园的规划设计中，并且己经取得了良好成果。例如英国在1993年发布自然安葬法，鼓励不设棺储、骨灰回归自然的自然安葬，为防止墓地成为废弃空间，推行“坟墓再利用”计划等「ion。绿色墓葬运动先驱比利·坎贝尔(Billy Campbell开设了第一个现代“绿色墓园(GreenCemetery”，提倡不用防腐剂、传统的棺木和墓石，而是采用更简单、廉价、自然的墓葬途径，遵循“尘归尘，土归土”的理念，使身体自然有机地分解回到土中再循环到新的生命中[Ll。日本政府早在1959年就发布了包括墓地配置、规模、设施等内容的墓园规划设计标准，有效避免殡葬安葬的奢侈浪费。
国外虽然没有与节约性墓园概念相对应的完整的概念和相关理论著作，但其成熟的生态设计理念、多样的节约性技术和生态墓园的创新性实践为我国墓园的节约性规划设计和城市的可持续发展提供了非常宝贵的经验。
国内节约性墓园规划设计研究进展
节约资源与保护环境一直是我国的基本国策，特别是经济社会发展导致资源紧缺、人地矛盾日益加剧，国家提出构建资源节约型、环境友好型社会战略，号召建设节约型园林，带动了节约相关理论特别是节约型园林的研究，研究范围全面，成果丰硕。但将节约理念引入墓园规划设计的相关研究十分匾乏，仅有樊一阳在2005年发表的《节约型社会中的上海墓园发展对策研究》和曹同林在2012年发表的《基于节约理念的武汉市天堂墓园规划设计》两篇论著，前者以节约型社会的相关理论为指导，分析了节约型社会与公墓发展的关系，从公墓参与者角度提出促进墓园可持续发展的建议，主要针对上海墓园在节约方面的经营管理对策分析和景观规划设计关系不大。后者将节约型园林理论同现代城市墓园规划设计相结合，以现代城市墓园作为切入点，对节约型园林相关理论和方法进行了一定的探索研究，但论文重点在于节约性理念如何指导天堂墓园在规划设计，未形成完整的墓园节约性规划设计相关理论研究。
除专业理论著作外，我国与殡葬相关的法律法规也逐步出台。民政部2009年发布《进一步深化殡葬改革促进殡葬事业科学发展的指导意见》明确要求各地区根据五年规划制定殡葬事业发展规划，推行树葬、花葬等节地葬;从2010年始，每年我国殡葬行业相关专家学者及工作人员根据当年殡葬现状撰写《殡葬绿书》，总结问题并提出未来趋势分析和发展策略等;2016年民政部印发《关于推行节地生态安葬的指导意见》，以政策法规形式督促各地节地生态安葬设施建设，积极稳妥推广节地生态葬法[[15]。现阶段出台相关殡葬意见法规主要从整个殡葬行业发展出发，对于墓园节约型规划设计和具体节地生态安葬方式并未进行说明，仅能作为殡葬行业大方向上的理论指导。
在实践方面，我国出现了一批将西方生态节约化的墓园规划设计手法与中国传统殡葬文化相融合的新型墓园，例如上海的福寿园、玫瑰园，武汉石门峰都市陵园、台湾的金宝山墓园等，都摆脱原有墓园阴森刻板的形象，营造宁静祥和的墓地环境，是对我国当代墓园发展的积极探索。但由于缺乏节约性规划设计理论的指导，这些墓园仅对节地生态葬较为重视，取得了较好的进展，但并未能从规划设计的大方向上整体考虑墓园的节约性营造。
总之，国内在墓园节约性规划设计方面的理论研究仍处在空白阶段，虽在生态墓园方面有所涉略，但不够深入系统。随着经济社会发展、土地资源匾乏和人口老龄化加剧，墓园研究热度不断提升，特别是将节约理念融入到墓园规划设计与建设中，营造节约性墓园己成为社会发展的必然趋势。
相关研究进展
我国殡葬历史虽悠久，但现代意义上的墓园起源于十九世纪末，发展历程不过百年，再加上传统殡葬观念导致整个社会对死亡的避讳，让墓园的规划建设没有受到应有的重视，针对墓园规划设计的相关研究较少，且研究成果主要集中在人物传记、考古及运营管理等人文社科中。但根据知网研究数据分析，在1978-2018年“墓园”学术关注度整体呈现上升趋势，近几年平均稳定在50篇左右，对墓园相关研究的社会热度持续提升，前景可观。
针对墓园的相关研究主要集中在规划设计、生态设计和文化艺术等方面。墓园规划设计领域比较有代表性的是邵峰于2006年发表的《论墓园》，全面的论述了墓园的定义、历史沿革、传统殡葬文化和现代墓园的规划设计理念手法等[fl}l，是国内早期墓园研的奠基之作，为后期墓园规划设计研究搭建重要的框架体系;生态设计领域研究也较为全面，从生态墓园的规划设计、历史沿革等整体性研究到树葬等单一生态殡葬模式研究均有重要的理论成果;文化艺术领域研究角度更为多样，将墓园与中国传统文化、历史陵园、艺术小品和情感空间相结合，形成跨专业的交叉研究，例如张硕2011年在《基于中国传统文化的现代墓园墓碑设计》一文中就将墓碑和中国传统文化相结合，运用艺术美学设计理念探寻现代墓碑的设计模式和适用范围。
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