凭吊完毕后，就开始准备入硷事宜。入硷之前，棺材的准备是一项非常重要的工作。在生产工具比较落后的年代，黎族社会并没有棺材，而是在事先准备好的墓穴中放置已经打碎的陶器，分别对应人的各个重要关节，然后把尸体放置在陶瓷片上埋葬。在独木棺葬未在黎族地区盛行之前，露克叶席葬习俗，即以自家编制的露克叶包裹死者尸体下葬，也曾经流行一段时间。到20世纪50年代，独木棺葬开始盛行。独木棺是在一个独木中挖刨而制成的棺材，其选择有着特殊的要求，比如树种要好，一般是荔枝树等，树干是足够粗的和完整的。黎族家庭一般都会提前准备棺材，如果实在来不及，也可以向本家族的人借，但还时一定要还棺材。现在有专门的棺材生产和经销商，人们也可以选择到殡葬所购买。

                        浏家港陵园,上海公墓

    随着人口的增多，所需要制作独木棺的树木就越多，但资源是有限的。同时，由于生产工具的不断更新，到1990年以后，独木棺逐渐在消失在人们的生活中，取而代之是的用六块木板制作的棺材。一般情况下，家庭内的人都会把制作棺材的木板备在家里，一旦有人过世，就立即拿出木板开始制作，制作时间大约在四个小时左右。如果提前没有准备，也可以召集族内的兄弟到山上临时砍。当然为了方便，也可以就近在市场上购买。

    20世纪50年代以前，牙开村保持“抬尸出殡”的习俗。人死后族人用五根竹竿搭成一根竹架，然后在竹架上铺上露兜叶席，把尸体放置于席子上，左右翻转裹住并捆绑，用一根竹横插绳索上，由两个人抬到已经挖好墓穴并放置棺材的墓山入硷下葬。而现在都是在死者家里入硷后，再抬棺出殡，然后下葬。

    死者入棺前要把放在腋下的红藤条取出来，不然意味着也将亲人的子女带走。然后，由4个人分别托起死者的肩部和腿部，抬至低垫上放置露兜席的棺材中。这四个人通常会是死者的儿子、兄弟或是和死者的关系最为亲近密切的男性族人。入棺后，将死者平放，面朝上，用被子将尸体全身盖住。被子可以是新的也可以是死者生前使用过的。棺材里同时放置死者的两套衣服，并把钱放在死者的手上，表示死后也有衣穿、有钱花。入硷时由舅父掀开被子确定死者已死方准入硷。待检查完毕后，开始封棺，以前由于停棺的时间比较长，所以棺材用白藤前中后绑三圈后，要用调制好的泥浆粘合接口处，以免臭味外泄。现在由于停棺时间较短，一般用手凿或电钻在棺材上打四个或六个洞，然后把削尖的木头钉入，以达到密封的效果。

    过去要等到所有的亲戚朋友全部到场后才出殡，所以停棺时间一般会在三天以上。停棺的天数宜单数，忌双数。在停棺期间，堂屋的大门昼夜不关，孝男孝女及其兄弟姐妹们日夜守候在灵框旁，一是尽孝，二是谨防猫、狗靠近，不能让它们从棺材上越过，也不能让它们从棺木下穿行。这样做谨防死尸复活祸害众生。