子孙满堂、老有所养、寿终正寝是民众对于人伦思想的理解方式。对于农村而言，“父母在，不远游，游比有方”弓，是子女对父母应尽的义务。子女为父母养老送终是孝的一部分，办好最后的葬礼更是体现出子女对父母的不舍与尊敬。而丧葬面塑是孝子女可以在葬礼上体现出孝心的重要祭品之一。

                       浏家港陵园,上海公墓

    乡村村民之间互帮互助有利于村落的和谐稳定，但也会使得在葬礼、婚礼等重要人生仪礼中，亲友与村民的评价变得尤为重要。农村的葬礼办得是否热闹，多数乡民是否都愿意参加，关乎着整个家庭的脸面及在村落中的话语权。乡民们还会注意观看孝子女哭灵是否真情实感，有时主家还不得不雇人来哭灵。丧葬面塑摆放在整个灵棚最明显的位置，只要村民路过就可以看到，民众存在攀比心理是不可避免的。面塑的花样选择是否合理，亲友之间是否和睦，子女是否尽心尽力等都可以通过灵位前的面塑反映出来。因此挑选和定制丧葬面塑就成为孝子女葬礼中十分重要的一环。

    民众对丧葬面塑的要求日渐增多，丧葬面塑的复杂化与商业化自然就会随之不断加剧。