据调查不完全统计，高排村每一户人家在门槛上都有自己的保家鬼和生命树，每当老人身体不适，不定期给老人举行添粮仪式，祭拜生命树添福长寿。全寨共有7处保区域保寨鬼(也称地鬼)，有两处保全寨保寨鬼。保寨鬼实体是古树或是石头垒成，全寨每年会组织祭祀保寨鬼。

                                    浏家港陵园,上海公墓

    高排村现共有9处保寨地鬼。除各寨子中每个区域有一个以外，还有寨头、寨尾各有一个。保寨地鬼寄予了人们希望，希望得到保佑，抵档住恶鬼来到寨子、防止小偷偷盗、防火防灾等。保寨地鬼实体通常以河石、古树。古树，人们会在它附近培育两三棵小树，等古树死后作为保寨地鬼的替身;河石人们也会在石头风化，或者发现更像人的石头之后替换掉以前的石头。祭拜保寨地鬼的日子，通常在正月间的牛场天或者龙场天。人们认为，祭拜保寨地鬼，才会得到保佑。

    月亮山地区的苗族人崇拜古树，在他们看来古树历尽千百年依然挺立。为了孩子的健康成长，很多孩子都会祭拜古树、石头或者泉水作为保妈保爸。出生三天后，父母会给孩子举行“取名仪式”。这天主要宴请房族兄弟及长辈，先由家中的长辈杀一只鸡祭祖先，感谢祖先给家中新添成员。若是家中爷爷还健在，孩子的名字一般由爷爷来取。再之就由孩子父母给取名，取名会征求家族中长辈的意见。一般而言，孩子的名字叫着比较顺口且在该地区重复很少或是没有人取过。苗名只取单字，到了学龄后才会给孩子取学名。人生礼仪的另外一种基础思想是“灵物崇拜”思想，指的是对那些被认为是具有神奇力量的人工物或自然物的信仰。在孩子成长过程中，若是体弱多病。则会被认为是名字不适合孩子，找到寨子中的鬼师傅看明原因后，给孩子另换名字。现在受到其他文化的影响，有些人家给孩子取名会根据孩子的生辰八字，推算出孩子的命相所属。根据阴阳五行相生相克的原理，给孩子寻求与自己命相相生的名字或通过拜寄相生物或保爷的方式寻求相生。

    逢年过节祭祀古树祈求庇护;几乎每个村寨都有护寨树，在高排村还至今还流传着“无柴不砍坟山树，再穷不吃女儿饭”的俗语。